中国古代实行君主集权于上、行政体制分权于下的权力制衡体制，它包含两种专制模式，一是实行集体宰相制度，二是在正式行政体制之外另设机构，以达到分权的目的。下列选项包含这两种专制模式的是
| A．唐朝实行三省六部制；宋朝设参知政事、枢密使和三司使 |
| B．汉武帝“中外朝制度”；清朝设立军机处 |
| C．唐朝实行三省六部制；明朝设置内阁制 |
| D．明朝设置内阁制；清朝设立军机处 |
人口的变化反映社会发展状况，从下表可推出的正确结论有
| 朝代 |
南方 |
北方 |
||
| 人口（户） |
占全国比例 |
人口（户） |
占全国比例 |
|
| 西汉 |
2470685 |
19．8% |
9985785 |
80．2% |
| 唐朝 |
3920415 |
43．2% |
5148529 |
56．8% |
| 北宋 |
3025541 |
62．9% |
1122476 |
37．1% |
A．北方安土重迁的观念较淡薄
B．北宋的政治中心和经济重心均在南方，使南方人口大增
C．经济重心南移和战争频繁导致人口不断南迁
D．由北宋人口数量的减少可知汉唐经济远比宋代繁荣
蔡元培在《<北京大学月刊>发刊词》中提到：“囊括大典，同罗众家”之学府也。……各国大学，哲学之唯心论与唯物论，文学、美术之理想派与写实派，……常樊然并屿其中，此思想自由之通则，而大学之所以为大也。此材料体现的理念
| A．与尊孔复古的思潮出现无关 | B．传播西学，彻底否定中学 |
| C．以包容的态度来推动思想传播 | D．使新文化运动由此展开 |
1962年，台湾国民党元老于右任在临终前写下《望大陆》：“葬我于高山之上兮，望我大陆。大陆不可见兮，只有痛哭。葬我于高山之上兮，望我故乡。故乡不可见兮，永不能忘。”这表达了作者
| A．悲愤、思想、爱国的情感 | B．盼望实行“一国两制” |
| C．希望国民党早日反攻大陆 | D．渴望早日和平统一中国 |
公元前6世纪初，雅典城郊有个叫克里埃尼图斯的青年，他出身平民，家庭贫困，不具备担任官职的资格。当时，他若想获取政治权力，下列哪条途径可行？
| A．参军，争取立下军功 | B．经商致富 |
| C．收买人心，多拉选票 | D．接受教育，提高自身文化素质 |
“那时（15世纪束）的欧洲正如一位作家所描绘的那样，象一个靠他人‘通过墙上的裂缝喂养的巨人’。但是，这位巨人的力量和知识正在增长，牢狱的围墙已不能长久地禁锢住他。”对这段话理解正确的是
| A．“裂缝”说明东西方商路畅通 |
| B．“巨人”仍处于中世纪的黑暗中，丝毫看不到光明 |
| C．“牢狱”指的是封建神学的束缚 |
| D．“巨人的力量”主要指商品经济和资本主义萌芽的发展 |
1882年，伊藤博文率“宪法考察团”赴欧洲考察。柏林大学某教授向他们建议：“在欧洲各国中，德国情况与日本最为相似。德国虽设议院，但贤明皇帝在上，议院之权薄弱。如今日本开设议院，亦不可以议院之多数决定事项。”此材料说明当时德日两国
| A．建立起完善的代议制 | B．带有浓厚的军国主义色彩 |
| C．行政权控制立法权 | D．是君主专制的封建国家 |
“它直接向资产阶级的自由主义挑战，不仅提倡政治改革，而且还要求社会变革和经济变革。（它）在19世纪中后期，成为欧洲事务中的一种主要力量；在20世纪，成为世界事务中的一种主要力量。”“它”是指
| A．民族主义 | B．社会主义 | C．帝国主义 | D．殖民主义 |
下表列举的各强国是按照它们在工业生产方面的次序排列的，它表明了在世界的工业均势方面所发生的变化。
| 1860年 |
1870年 |
1900年 |
1970年 |
| 大不列 |
大不列颠 |
美国 |
美国 |
| 法国 |
美国 |
德国 |
苏联 |
| 美国 |
法国 |
大不列颠 |
日本 |
| 德国 |
德国 |
法国 |
德国 |
以下说法不正确的是
A．英国成为世界工厂得益于工业革命的率先完成
B．美德在第二次工业革命时期赶超英法
C．日本战后迅速崛起与美国关系密切
D．全球化使二战美苏两大市场联系逐渐加强
下列文艺作品属于同一风格的是
| A．《离骚》《巴黎圣母院》《自由引导人民》 |
| B．《红楼梦》《人间喜剧》《向日葵》 |
| C．《诗经》《西风颂》《播种者》 |
| D．《等待戈多》《格尔尼卡》《蓝色多瑙河》 |
文明的交流贯穿了人类历史，对人类文明发展起了重要的推动作月。阅读材料回答问题：
材料一 在从约500年至1500年这一时期的大部分时间中，西方是欧亚大陆的不发达地区。我们已看到，这种不发达与中固的发达比较起来，证明是一种优势，因为中国的发迭起了使其自身的发展速度放慢的作用。相形之下，西欧人正因为自身比较落后，所以乐于并急于学习和适应外界。他们拿来中国的一些发明，充分发挥这些发明的潜能，并将它们用于海外扩张，这种扩张反过来又引发更多的技术进步和制度变化，最终结果是中世纪文明转变为现代文明，而欧洲人则成为先驱者和受惠者。
——摘自《全球通史》
材料二 著名政治学家亨廷顿在《文明的冲突和世界秩序的重建》一文中把人类文明的交流划分为三个时期：1500年以前称之为遭遇时期，1500—19世纪末称之为冲击时期，而19世纪末到20世纪则是相互作用时期。……从影响方面来看，19世纪西方的冲击……几乎没有给中国的政治体制、社会结构和经济制度带来任何影响，真正的近代化遥遥无期。
——徐中约《中国近代史》
（1）请用史实说明明清时期“中国的发达起了使其自身的发展速度放慢的作用”。
（2）请列举“他们（西方）拿来中国的一些发明，……并将它们用于海外扩张。”并说明“这种扩张反过来又引发更多的技术进步和制度变化”。
（3）请以反对材料二观点的立场，概括19世纪末20世纪初西方文明如何从经济、政治、思想三个方面作用于中国文明。
（4）如何理解材料二中导致中国近代“真正的近代化遥遥无期”的最主要因素？谈谈你的启示。
世界历史是一部大国崛起和衰落交替的历史。阅读材料回答问题。
材料一 一个民族要崛起，要有三个方面的改变：第一是人心的改变；第二是政治制度的改变；第三是器物和经济的改变。
——摘自报刊《大国崛起的文化准备》
材料二 1648年的荷兰：已达到了商业繁荣的顶点。……17世纪末期，荷兰发展的速度慢了下来，逐渐失去了左右世界的霸权。
在18世纪和19世纪的时候，自豪的英国人曾经以“日不落帝国”来形容自己的国家。……法国思想家伏尔泰曾经有过这样的评价：“使英格兰变得强大的是下述事实：从伊丽莎白时代开始，各方面已经就重商的必要性达成一致。把国王送上断头台的同一个国会，同时在忙于分配海外贸易的职位，仿佛任何事情也没有发生。查理一世的鲜血还在流淌着，这个国会却通过了《航海法》。”
——摘自《大国崛起》
材料三 1941年2月17日，美国《生活》杂志发行人亨利·卢斯在《生活》上发表题为“美国世纪”的社论。他说，“美国世纪”必须坚决信奉伟大的美国理想，现在我们已成为把这种理想传遍世界的力量的源泉。第二次世界大战结束后，“美国世纪”说更加成了美国官方和许多人的信条，尽管自20世纪70年代开始，美国国力开始相对下降，这种“美国世纪”说却始终没有止息。
——张宏毅《如何评价20世纪世界史？》
（1）近代以来世界历史上影响“人心改变”的主要历史事件有哪些？
（2）根据材料二和所学知识回答，英国战胜荷兰成为“日不落帝国”的原因。
（3）结合材料三和所学知识，用史实说明二战后初期“美国世纪”是怎样形成的。
（4）结合材料一的观点，用史实说明中国在改革开放后是如何崛起的。