《齐名要术·序》中写道：“舍本逐末，贤者所非，日富岁贫，饥寒之渐，故
商贾之事，阙而不录。”此段话表明作者（ ）
| A．写作目的是发展商品经济 | B．具有重农抑商的思想 |
| C．告诫统治者应舍本遂末 | D．提倡工商皆本 |
董仲舒认为：“（人）性比于禾，善比于米，米出禾中而禾未可全为米也；善出性中，而性未可全为善也。……天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。对这一言论最准确的理解是（）
| A．在荀子人性论的基础上创立“天人合一”思想 |
| B．在孟子人性论的基础上创立“君权神授”思想 |
| C．与程朱理学的“存天理，灭人欲”主张如出一辙 |
| D．排斥其他学说，树立了儒家思想的统治地位 |
“夜半”一词常被文人用于诗词之中。如：“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”(张继《枫桥夜泊》)“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”(李商隐《贾生》)古人把十二时的第一个时辰，就叫“夜半”。据此可知，“夜半”指( )
| A．卯时 | B．子时 | C．寅时 | D．丑时 |
梁启超曾说，如果让孔子当国民政府的教育总长，他一定会像法国那样，把教育部改为教育美术部，把国立剧场和国立学校看得一样重，并且还会改良戏曲，到处开音乐会，忙个不停。这说明儒家( )
| A．主张用仁爱之心调节和协调社会关系 |
| B．强调有教无类，注重发展私立教育 |
| C．注重美育对道德修养的辅助作用 |
| D．注意借鉴不同文明，进行教育改革 |
2011年西安世园会会徽取名“长安花”，它是由三、四、五、六边形自然花瓣组合而成的“百花吉印”，其构思源于“道生一，一生二，二生三，三生万物”的思想。据此判断，该思想源于（ ）
| A．《道德经》 | B．《孟子》 | C．《四书章句集注》 | D．《日知录》 |
古人对特定的年龄一般不用数字表示，而用一种与年龄有关的称谓来代替。下列的年龄称谓按从小到大的顺序排列正确的是( )
①而立 ②弱冠 ③期颐 ④耄耋 ⑤不惑 ⑥花甲 ⑦豆蔻
| A．⑦②④③⑤①⑥ | B．②⑦③①⑤⑥④ |
| C．②⑦①⑤⑥③④ | D．⑦②①⑤⑥④③ |