著名科学家李约瑟在《中国科技史》中提出“他们固然没有把个人和社会分开，也没有把社会人与整个自然界分开。可是他们向来主张，研究人类的唯一适当对象就是人本身。因此，在整个中国历史上，儒家反对对自然进行科学的探索，并反对对技术做科学的解释与推广。”对这段话的理解，准确的是（ ）
| A．个人与社会、自然界是无法分开的。 |
| B．研究人类唯有研究人本身 |
| C．中国古代只重视人的研究，不重视科技的研究与推广，影响了科技的发展 |
| D．对自然界的研究是无法穷尽的。 |
董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想，这主要表现在（）
| A．主张“民为贵，社稷次之，君为轻” |
| B．提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水亦覆舟” |
| C．认为天子受命于天，地位不可动摇 |
| D．认为人君要爱护百姓，如果残暴，天将降灾祸于他 |
黄老思想作为政治上的指导思想，在社会上居于支配地位的历史时期是（）
| A．从汉高祖到汉武帝即位 | B．从西汉建立之前到汉武帝即位 |
| C．从汉高祖到汉武帝以后 | D．从西汉建立之前到汉武帝以后 |
下列作品中，主要阐述道家学派思想的是（）
| A．《庄子》 | B．《论语》 | C．《韩非子》 | D．《孙子兵法》” |
墨子的思想一度成为战国时期的显学，其主要原因是（）
| A．其思想适应了统治者维护统治秩序的需要 | B．其思想有利于国家由分裂走向统一 |
| C．其思想博大精深，包罗万象 | D．战国时期社会生产力发展，使小生产者队伍壮大 |
荀子的《劝学》有言：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，与之俱黑。”以上言论表达的思想是（）
| A．“性善论”思想 | B．“性恶论”思想 |
| C．教育能改变人的本性 | D．环境对人的成长有重要的影响 |