科学史上有许多重大的天文学和物理学发现是利用日全食的机会做出的。最著名的例子是1919年的一次日全食，证实了爱因斯坦广义相对论的正确性。英国天文学家艾丁顿的观测结果与爱因斯坦事先计算的结果十分吻合，从此相对论得到世人的承认。材料体现了
| A．实践是认识的来源 | B．实践是认识的动力 |
| C．实践是检验认识真理性的唯一标准 | D．实践是认识的目的和归宿 |
“空谈误国，实干兴邦”从辩证唯物论的角度看，体现了（）
| A．物质决定意识，一切从实际出发 | B．实践决定认识 |
| C．意识是物质世界长期发展的产物 | D．意识促进事物的发展 |
1916年爱因斯坦发表广义相对论时，曾激怒了一直把牛顿力学奉为真理的世界的100名著名教授，他们联合发表声明：爱因斯坦错了。但爱因斯坦却幽默地说：“如果我错了，只要1个证明就够了，何需100个呢？”这说明真理没有不被怀疑和突破的特权。这是因为（）
| A．真理是人们对客观事物及其规律的正确认识 |
| B．真理总是不断变化的 |
| C．真理是具体的、有条件的 |
| D．真理是绝对的 |
洛克认为，人出生时心灵像白纸或白板一样，人的一切观念和知识都是外界事物在白纸上留下的痕迹，最终都源于经验。他的观点否认了（）
| A．实践是认识的来源 | B．实践是认识发展的动力 |
| C．实践具有主观能动性 | D．实践是认识的目的和归宿 |
人的心灵和身体在不停地对话。如果人的心情愉快，常常把事情往好的方面想，体内就会分泌出具有活跃脑细胞、增强体质功能的荷尔蒙。这段话蕴涵的哲学道理是（ ）
| A．事物的存在并非是客观的 |
| B．理论对实践具有指导作用 |
| C．事物的价值完全取决于主观感受 |
| D．意识对人体生理活动具有调节和控制作用 |
萱草又叫“忘忧草”。从科学角度看，一棵小草，本身并不含任何解忧的元素，只不过在观赏之际，能帮助人转移感情，消散一时之闷而已。这说明意识（ ）
| A．是客观存在的主观映象 | B．是人脑的机能 |
| C．具有计划性和目的性 | D．是物质的存在方式 |