长沙屈贾二公祠对联：“亲不负楚，疏不负梁，爱国忠君真气节；骚可为经，策可为史，经天行地大文章。”其中的“策可为史”是说贾谊《治国策》可以称为“史”。西汉的贾谊在《治安策》中说：“欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力。力少则易使以义，国小则亡邪心。”贾谊这一主张后来发展成为。
| A．分封建国 | B．剥夺王侯爵位 | C．推恩令 | D．“附益之法” |
反映民间风情的风俗画是宋代以后绘画艺术的突出特点，产生这一特点的根本原因是
| A．城市工商业的发展和市民阶层的出现 | B．民间文化的发展 |
| C．画家的性格 | D．统治者的提倡 |
一位古董商要出售以下文物：有铭文的青铜器、楷书书写的《道德经》、行书书写的关汉卿《窦娥冤》、隶书刻写的竹简。商人最可能生活在
| A．东汉 | B．唐末 | C．北宋 | D．明初 |
中国古代的四大发明传入欧洲，加快了西方迈入近代社会的步伐。“替宗教改革开路”的发明是
| A．造纸术 | B．火药 | C．印刷术 | D．指南针 |
某学生从历史辨析栏目中下载了四段话。其中与历史事实相符合的一句是
| A．春秋时，有人在野外行走，带着司南辨识方向 |
| B．秦朝时，有人在纸上书写一种小篆字体 |
| C．西汉时，有人用活字排版《伤寒杂病论》 |
| D．唐朝时，有人使用火药武器同阿拉伯人交战 |
黄宗羲在《明夷待访录》中说：“使朝廷之上，闾阎之细，渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气，天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。”与这一论述的精神实质最为接近的是
| A．天下兴亡，匹夫有责 | B．民为邦本 |
| C．天下为公 | D．民贵君轻 |