独立后的美国面临着许多难以解决的问题，其中最主要的原因是
| A．缺乏统一的国内市场 | B．欧洲大国的威胁 |
| C．人民的反抗 | D．松散的“邦联”存在诸多问题 |
“和”是儒家在探究“天人”“人人”“人我”等关系中总结出来的处世智慧 。儒家从个群关系、人我关系出发，追求人与人之间的现世和谐与社会和谐。“和”在儒家思想体系中有着特殊的地位，是中国古代主流文化的根本特征和基本价值取向。下列思想主张不属于这一范畴的是( )
| A．(孔子)“君子和而不同，小人同而不和”，追求内在的和谐统一 |
| B．(孟子)“天时不如地利，地利不如人和” |
| C．(董仲舒)“和者，天地之所生成也”“天地之美，莫大于和”，强调天人合一 |
| D．(程颐)“饿死事小，失节事大” |
北宋张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为天下开太平”和顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”这两则名句的精神内涵最为接近的是( )
| A．己所不欲，勿施于人 |
| B．问渠那得清如许，为有源头活水来 |
| C．苟利国家生死以，岂因祸福避趋之 |
| D．不义而富且贵，于我如浮云 |
皖南胡氏祠堂后厅悬挂着一个斗大的“孝”字，相传是南宋大理学家朱熹所书。“孝”之本义，据《礼记·祭义》释“居处不庄（平常言行不恭敬），非孝也；……莅官不敬，非孝也；战陈无勇，非孝也。”据此判断“孝”的内涵是()
①己欲立而立人，己欲达而达人
②战死犹留千古名，大夫赤心为宗社
③君子喻于义，小人喻于利
④大尊尊亲，其次弗辱，其下能养
| A．①④ | B．②③ | C．①③ | D．②④ |
西汉时，一大夫随汉武帝外出打猎，汉武帝得到一头小鹿，交给大夫带回，路遇母鹿，两鹿互相哀鸣，大夫便放了小鹿。董仲舒断曰：“中感母恩，虽废君命，徙之可也”，对大夫减轻了处罚。董仲舒断案体现的思想是()
| A．君权神授 | B．德主刑辅 | C．天人感应 | D．三纲五常 |
董仲舒认为：“（人）性比于禾，善比于米，米出禾中而禾未可全为米也；善出性中，而性未可全为善也。……天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。对这一言论最准确的理解是( )
| A．在荀子人性论的基础上创立“天人合一”思想 |
| B．在荀子人性论的基础上创立“君权神授”思想 |
| C．与程朱理学的“存天理灭人欲”主张如出一辙 |
| D．排斥其他学说，树立了儒家思想的统治地位 |