近年在汉堡发现了一本在1691年出版的《论语》英译本。该书译自法译本，法译本译自拉丁译本。书的前言中说"这位哲学家的道德是无限辉煌的"。对以上的信息解读不正确的是（ ）
| A． | 当时中国政府重视对欧洲宣扬中华文化 | B． | 孔子的思想在欧洲曾经得到推崇 |
| C． | 该译本出现在"西学东渐"时期 | D． | 《论语》曾在欧洲以多种语言流传 |
“以为不要城市工人而用农村包围城市可以取得胜利，这无论在理论上与事实上都是不通的。假使没有城市做领导，则任何乡村都是不能‘联合起来’的。并且，没有城市工人激烈斗争，则一切‘包围城市’的计划完全是空谈。”(中共中央机关刊物《红旗》 1930年5月24日)这说明当时
| A．对中国革命道路认识有分歧 |
| B．农村包围城市道路宣告失败 |
| C．中国尚未找到适合国情的革命道路 |
| D．俄国革命道路符合中国实际 |
“百年痛史，承载太多苦难彷徨……百年奋斗，铸就民族不屈性格；百年山河，矗立不朽民族丰碑。”就顺应世界历史发展的趋势而言，辛亥革命所铸就的“民族丰碑”是
| A．揭开了走向共和的历史篇章 | B．促进了资本主义的持续发展 |
| C．推翻了腐朽没落的封建制度 | D．彻底改变了中国的社会性质 |
学者陈旭麓认为：“近代中国社会的新陈代谢突出地表现为两个方面，一是新的取代旧的，如民国取代清朝；一是新与新的递嬗，前一种新的褪色了，后一种新的跟上来，辛亥之与戊戌是这样，‘五四’之与辛亥是这样，戊戌之与洋务也有这种迹象。”推动这种“新陈代谢”的核心动力是
| A．挽救民族危亡 | B．发展资本主义 |
| C．提倡民主科学 | D．推动实业救国 |
金冲及教授在《中国近代历史的几个根本问题》一文中提到，“甲午中日战争后有一份《中外日报》指出：‘我们在以前(指洋务运动时期)还讲什么自强、求富，现在别再讲那些门面话了，倒不如直截了当地讲救亡’”。这表明甲午中日战争
| A．使中国自强求富的洋务运动宣告破产 |
| B．使中国半殖民地化程度大大加深 |
| C．促使先进知识分子研究中国前途问题 |
| D．促使中国认清所处的国际地位 |
1900年9月，英、法、德、意四国侵略军以“未按职分保护外国人”等罪名在保定处斩三位清政府官员，对此，清政府抗议道:“即使中国官员有办理不善之处，应交中国自行处分，何得侵我自主之权?”对此，以下解读正确的是
| A．侵略军这一行为的依据是《辛丑条约》 |
| B．反映了中国正完全陷入半殖民地境地 |
| C．表明了清政府强烈的主权意识 |
| D．说明了清政府已失去对地方政府的控制 |