朱熹是继孔孟之后最重要的儒学思想家，是宋朝理学的集大成者。他提出“存天理，灭人欲”，
其中“天理”主要是指（ ）
| A．世界万物的本原 | B．社会发展的规律 |
| C．封建道德规范和等级秩序 | D．人的情感、感受 |
恩格斯指出：国家是一种“特殊的公共权力，构成这种权力的，不仅有武装的人，而且还有物质的附属物，如监狱和各种强制机关”。中国古代社会的“特殊公共权力”的特征是
| A．外儒内法 | B．皇权加强、相权削弱 |
| C．对地方的监督不断加强 | D．实行专制主义中央集权制度 |
故宫养心殿有一对漆红圆柱，上面镌刻着雍正帝手书的一幅楹联“惟以一人治天下，岂为天下奉一人”。结合当时的历史背景对这幅楹联理解正确的是：
① 体现了统治者励精图治的思想② 反映了统治者对集权的极端渴望
③ 一定程度上体现了传统的民本思想④ 完全是统治者自欺欺人的真实写照
| A．①②③④ | B．①②③ | C．①③ | D．②④ |
《明史》记载"居正为政，以尊主权、课吏职、信赏罚、一号令为主。虽万里外， 
唐朝杜牧在《上宣州高大夫书》说：“自去岁前五年．执事者上言，云科第之选，宜与寒士，凡为子弟．议不可进。熟于上耳．固于上心。上持下执，坚如金石，为子弟者，鱼潜鼠遁，无入仕路。”材料反映了当时的选官制度
钱穆在<中国历代政治得失>中对古代某一地方制度作出了如下评价：“(它)就是一个……宰相府的派出所，分驻在这个地方来管事。如是则地方绝无权，权只在中央。”这一制度是
| A．分封制 | B．郡县制 |
| C．郡国并行制 | D．行省制 |