在唐代，西域佛教燃灯礼佛习俗融入正月十五传统节庆活动中，从而形成我国元宵节观灯习俗。这表明（）
| A． | 开放与交流有利于促进文化的发展 |
| B． | 元宵观灯体现了中国传统文化的兼容性 |
| C． | 西域佛教燃灯礼佛的习俗取代了中国原有的元宵节 |
| D． | 中华文化起源于西域佛教文化 |
对世界观、方法论、哲学三者之间的关系，表述正确的是（）
| A．要有世界观和方法论，就必须学习哲学 |
| B．学了哲学，就会有正确的世界观和方法论 |
| C．哲学既是关于世界观的学说，又是关于方法论的学说 |
| D．正确的世界观和方法论构成了哲学 |
哲学的基本问题是（）
Ａ.思维和存在何者为第一性的问题 B.思维和存在有无同一性的问题
Ｃ.思维和存在的关系问题 D.哲学和自然科学的关系问题
唯心主义的两种基本形式是（）
| A．形而上学唯心主义和辩证唯心主义 | B．主观唯心主义和客观唯心主义 |
| C．彻底唯心主义和不彻底唯心主义 | D．自然唯心主义和历史唯心主义 |
“造烛为求明，求知为运用，学而不用如同耕地不播种，终无收获。”这里蕴涵的哲学道理是（ ）
| A．实践是认识发展的动力 | B．实践是认识的目的和归宿 |
| C．实践是认识的来源 | D．实践的检验认识的标准 |
能够统一天下的秦始皇，造了一个举世闻名的长城去防御敌人，可就是没想到制造导弹去攻击敌人。从哲学角度看，这是因为实践具有（）
| A．客观性 | B．主观能动性 | C．物质性 | D．社会历史性 |