中国古代有一位大臣向皇帝进言:“臣闻殷、周之王千馀岁,封子弟功臣,自为枝辅。今陛下有海内,而子弟为匹夫,卒有田常、六卿之臣,无辅拂,何以相救哉?事不归古而能长久者,非所闻也。”此大臣的主张
A.反对郡县制 | B.主张郡县制 | C.反对中央集权 | D.主张中央集权 |
有人认为中国古代的中央集权制是被国人误解了上百年的优秀制度。其“优秀”主要是指
A.中央集权实质就是专制独裁 | B.能为政府带来足够的权力与资源 |
C.分割相权是势在必行的手段 | D.宽松进步是中央集权的发展趋势 |
柏杨在《中国人史纲》中写道:“这是一个划时代的突破和最骇人听闻的政治结构,没有封国封爵,没有公侯伯子男。当时没有一个人敢于想象皇帝的儿子们竟会跟平民一样,竟没有拥有土地,更没有拥有奴隶。”这一“划时代的突破”指的是
A.西周实行分封制 | B.秦始皇全面推行郡县制 |
C.汉初实行郡国并行制 | D.元朝实行行省制度 |
“蓬生麻中,不扶自直;白沙在涅,与之俱黑。”这句话出自
A.老子 | B.孟子 | C.荀子 | D.墨子 |
《论语·子张》:“子夏曰:‘仕而优则学,学而优则仕。’”孟子说:“天下有道,以道殉身,天下无道,以身殉道。”由此判断先秦时期儒家思想的特点是
A.人本主义 | B.积极入世 | C.重道轻器 | D.经世致用 |
阅读表格,在下列早期儒学家的思想主张中,体现的共同思想是
思想家 |
思 想 主 张 |
孔子 |
“仁者爱人”、“为政以德”、“有教无类” |
孟子 |
“民为贵,社稷次之,君为轻”、“施仁政以民,省刑罚,薄税敛” |
荀子 |
“君者舟也;庶人水也。水则载舟,水则覆舟”、“制天命而用之” |
A.教育思想 B.农本思想 C.民本思想 D.重农抑商