在一场革命爆发后,革命者宣告:"这是旧政权和教权制度的结束,是军国主义、官僚主义、剥削制度、投机、垄断和特权这一切使无产阶级遭受奴役,使祖国遭受灾难和痛苦的东西的结束。"这场革命是 ( )
A. | 法国里昂工人起义 | B. | 法国大革命 |
C. | 巴黎公社起义 | D. | 俄国二月革命 |
史学家钱穆指出:“在此制度下,人民优秀分子均有参政之机会,新陈代谢,决无政治上之特权阶级。”钱穆所说的“制度”是
A.荐举制 | B.世卿世禄制 | C.科举制 | D.恩荫制 |
“指鹿为马”出自《史记·秦始皇本纪》:“赵高欲为乱,恐群臣不听,乃先设验,持鹿献于二世,曰:‘马也,’二世笑曰:‘丞相误邪?谓鹿为马。’问左右,左右或默,或言马以阿顺赵高。”该典故反映的本质问题是
A.司马迁讽刺秦二世无能 |
B.丞相位高权重威胁了皇权 |
C.丞相制度实行不合时宜 |
D.秦朝面临着被灭亡的危险 |
如图,“西周宗法制与分封制关系示意图”体现了我国早期政治制度的显著特征是
①权力的高度集中 ②王权与神权相结合
③严格的等级差别 ④以血缘关系为纽带
A.①③ | B.②③ | C.③④ | D.①④ |
柏杨在《中国人史纲》中说:“嬴政大帝摆脱了周王朝最洋洋得意的制度,这是一个划时代的突破和最骇人听闻的政治结构,没有封国封爵,没有公侯伯子男。”其中“周王朝最洋洋得意的制度”和“划时代的突破”分别是指
A.分封制、郡县制 |
B.宗法制、郡县制 |
C.分封制、行省制 |
D.郡县制、行省制 |
《说文解字》中说:“宗,尊祖庙也。”这说明维系宗法制的纽带是
A.宗教信仰 | B.财产制度 | C.血缘关系 | D.地域联系 |