台湾国民党元老于佑仁老先生在临终前曾写一道哀歌：“葬我予高山上兮，望我大陆，大陆不可见兮，唯有恸哭；葬我于高山上兮，望我家乡，家乡不可见兮，不能相望。山苍苍．野茫茫。山之殇，国之殇。”俗话说“诗言志”于老先生的悲歌直接反映了（ ）
| A．乡音是民间的，是老百姓的．也是政治的，政治家们的 |
| B．“台独”活动不符合台湾人民的利益 |
| C．实现祖国统一是包括台湾人民在内的全体中国人民的共同愿望 |
| D．实现祖国完全统一是中华民族的最高利益 |
当前，有的媒体报道为了“炒作”而不顾事实，为了“卖点”而不顾品位，为了“轰动效应”而不顾社会效益。这种现象是（）
| A．文化产业发展的必然产物 | B．片面追求经济效益的表现 |
| C．大众文化的普遍特征 | D．文化产业市场化的客观需要 |
“我爱我的国，我爱我的家。”与这句歌词的主旨相一致的是（）
| A．历览前贤国与家，成由勤俭败由奢 |
| B．一片丹心图报国，两行清泪为思亲 |
| C．千龄人事一朝空，四海为家此路穷 |
| D．国家将兴有祯祥，国家将亡有妖孽 |
2013年我国准备发射“天宫二号”，近年来我国探月活动的成功，可以说是以科学技术的成就续写传统文化中“奔月”理想的佳话。这种渗透在科技探索活动中的民族情感和文化情结
①凝聚着自信自尊，是维系民族生存和发展的精神纽带
②体现着与时俱进，是进行科学技术探索的主要精神动机
③蕴涵着美好憧憬，激励人们自强不息、奋发有为
④充溢着浩然正气，对社会与人的发展起着积极推动作用
| A．①② | B．①③ | C．③④ | D．②④ |
近年来在城市化快速发展的进程中，我们目睹了太多的城市记忆被抹杀，历史文脉被割裂，地域特色被淡化。而扬州通过古城复兴改善人居，实现传统文化载体与现代城市交相辉映的可持续发展思路，打造出一个充满人文精神的扬州城。这启示我们（ ）
| A．文化继承是发展的前提 | B．传统文化能提升城市品位 |
| C．传统文化影响城市发展 | D．传统文化具有相对稳定性 |
2012年食品安全再次引起全社会的关注，社会主义市场经济越发展，越需要不断丰富社会主义思想道德的内容。发展社会主义市场经济，丰富社会主义思想道德的原则是（ ）
| A．“八荣八耻”荣辱观 | B．诚信意识 | C．集体主义 | D．为人民服务 |