卢梭在《爱弥儿》一书中写道，妇女们应该在家中劳动，永远不要到需要讲话的公共集会上去……难道世界上还有比把家里收拾得井井有条的母亲更感人，更让人尊敬的吗？这表明卢梭反对妇女（ ）
| A．拥有教育权 | B．获得劳动权 | C．争取人身自由权 | D．享有政治参与权 |
古代罗马法规定：“除犯有罪行等待交付罚款者外，不得拘留任何人或施以镣铐枷锁，债务人应以物品而不以人身作为借款之抵押品。”这一规定的根本目的是 ( )
| A．废除债务奴隶制度 | B．调节个人财产关系 |
| C．保障国家长治久安 | D．提高公民政治地位 |
古希腊民主政体是一种最简陋也最粗糙的结构：它实际上是由‘发言权’组成，灾难性地缺少过滤器和安全阀。”该观点认为 ( )
| A．雅典民主缺少人文精神 | B．雅典民主没有法律保障 |
| C．直接民主存在制度缺陷 | D．雅典民主导致文明淹没 |
“在传统中国，政治关系以及其他一切社会关系主要是由宗法因素决定的，而在传统欧洲，政治关系以及其他一切社会关系主要是由契约规定的。”能够得出与此观点史论一致的是: ( )
| A．古雅典的民主政治 | B．古希腊的人文主义 |
| C．古罗马的法律原则 | D．卢梭的政治学说 |
有学者认为：“甲午战争是中国历史上第一次在形式和内容两个方面带有近代意义的对外战争”。其主要依据应是： ( )
| A．日本是亚洲第一个近代化国家 | B．北洋海军的参战 |
| C．战争由朝鲜引发 | D．《马关条约》允许外国在华投资设厂 |
钱穆在《国史大纲》中写道：“中国政治之长进，即在政府渐渐脱离王室而独立化，王室代表贵族特权之世袭，政府代表平民合理之进退，而宰相为政府领袖，君权、相权，为节制。”若此观点成立，则与之相背离的朝代是: ( )
| A．秦、汉 | B．隋、唐 | C．宋、元 | D．明、清 |