阅读下面的作品，完成12—15题。城市羔羊晨义城市每天都有意-优题课

阅读下面的散文，完成下列各题
喀纳斯的冬天
①坐在禾木河边的一块岩石上，我把帽檐上一层冻结的白霜抖掉。这时候我听见寂静的秋天在说话。
②均匀的蓝色布满天空。南边山际有几朵云。看不出是漂游呢，还是在消散。没有风，没有夏日的林鸟齐鸣，空气清新得像图瓦女人挤下的牛奶。
③和几片云一起点缀了天空的还有黑八哥，它们是村庄四季的守望者。在这白光泛滥的时节，多亏这些成群起落的黑精灵，向我指点了村庄的深度。偶尔也会有一只鹰从村庄上空掠过，它们似乎永远散漫，不关心大地，也不关心天空上的事情。然而这个村子每天要发生的事情，鹰再熟悉不过了。几匹马儿在路旁木桩的边上嚼着干草，睫毛上是厚厚的白霜，眼睛明亮温顺。另一些拉着雪爬犁穿过村子的马儿，在雪地上踩出这个村子里最响的声音，但很快就沉落到村庄的另一边去了。
④禾木河的水还在流淌，在浅滩或陡急处，水流冲破冰层，把一派生蓝翻卷出来，也把大地下面的温暖热腾腾地传向寒意料峭的村庄，顺带着也让河两岸光杆的禾木、灌木披霜挂白。
⑤山川没有语言和文字，可是它们创造了无数的表达。
⑥当我们人类的所有艺术还仅停留在平面上的时候，冬天正在这里铺陈它的万里画轴。冬所孕育的杰作也绝不仅仅是一面雪纸：春将在其上描绘色彩，夏将在其上大摆盛宴，而秋将在其上宣讲万物更始的意义。
⑦山外的人们想象喀纳斯会有七八个月毫无生机，可是我看见冰雪下面的草根从秋天就准备好了发芽，山杨枝条上不易察觉的芽苞也是秋天备好的。尽管山林在积雪下面发出隐秘模糊的鼾声，但留在林间的鸟儿们歌唱不休的生活依然如故。
⑧还有阳光，不会有别处的阳光比喀纳斯更灿烂和辉煌了。当它突然拨开云雾出现在天空，你无法注视天空，也无法注视雪野，那种炫目的光芒令人屏息。这时候，高处树木的影子印在雪地上，恰如浓浓的水墨画，看得人着迷。由于山势的起伏，由于峭壁、松林的颜色变幻，由于一些不知什么大型动物的足迹赫然割开了平静的雪野，这一张冬日的图景，我无法描述了。
⑨正是这冬日之盛为我们年年如期还回来一个完美如新的喀纳斯。
⑩进入这冰天雪地里，我们人类也许会感觉寒冷，而对大自然，这覆盖了世界的冰雪是多么温暖地拥围了它的睡眠，温润了它的春梦。
⑪或许说冬天正是自然的母亲，它在那里孕育其他的季节呢。
⑫在我自然的眼光看来，喀纳斯的时令之中，其实只有三个季节。冬天并不可以当做一个季节，冬天就是年。冬天是季节的母亲，春是它的媚子，夏是它的娇子，秋是它的赤子。这个孩子经历一个天年归于大地，归于冬的心中再一次孕育，来年一个新的生命，一个新的孩子，一张新的面孔。
⑬因而我说，那些花，那些叶子，那些溪水，都不是重复的，它们跟随了季节的生命而获得永恒的成长。
⑭当然，那些森林、山峦、大湖，它们跨越了季节，并以季节来丈量它们的生辰，由季节来灌注它们生命的能量，由季节重新将它们一年的容貌打扮一新。
⑮每一季节都是美的。四季之美正是永恒之美，它会如期到来，此即永恒；时令周而复始，此即永恒。
⑯我离开时，喀纳斯的深雪仍然酣然沉睡。没有什么可以惊扰一种造化的梦想。我知道，当新的一年在这天降之襁褓中孕育成熟，生命之流将奔涌而出，畅通无阻。
本文主要写的是喀纳斯的冬天，可为什么要从秋天写起？
请理解文中划线句子的含义。
①在这白光泛滥的时节，多亏这些成群起落的黑精灵，向我指点了村庄的深度。
②冬天正在这里铺陈它的万里画轴。
在作者眼里，喀纳斯冬天有何特点？抒发了怎样的思想感情。
作者认为“喀纳斯的时令之中，其实只有三个季节”，请结合全文，分析作者这样说的缘由。

阅读下面的文字，完成下列各题（9分，每小题3分）
地球新冰川期或因全球变暖推迟数千年
一项有关北极气候变化的最新研究称，由于人类运动引起全球变暖，下一个冰川期会姗姗来迟。这是迄今为止有关北极气候变化的最全面的研究。
　　目前，北极地区的温度处于近2000年来的最高水平，这一趋势将扭转由地球轴心摇摆来定义的自然冷却循环。在之前的一项研究中，研究人员对过去400年北极气温数据进行了全面分析。最新研究报告的作者之一吉福德·米勒指出，那项研究表明北极气温在20世纪达到最高值，但当时尚不确定导致北极变暖的“罪魁祸首”是人类活动引起的温室气体排放，还是自然变化进程。
　　米勒及同事又向前推算了北极气候变化情况，结果表明20世纪全球气候突然变暖事实上打断了持续数千年的稳定的自然冷却循环。米勒说：“很显然，有关自然冷却循环被逆转的最合理的解释是因为温室气体增多。”据他介绍，研究人员制作的气候变化模型与有关沉积岩心、树木年轮等实地数据相吻合，米勒表示，最终地球会再次陷入自然循环的冰川期模式，但可能要比预期“迟到”数千年。
　　为精确估算出北极过去的温度，米勒的研究小组调查分析了北极河湖沉淀物和之前的冰川期冰芯和树木年轮数据。他们还根据美国大气研究中心的数据制作了一个全球气候变化的电脑模型。米勒和同事发现，地球倾斜发生的摇摆使得北极温度在自然冷却周期以每千年0.36华氏度的速度下降。
　　然而，在20世纪90年代中期，人类活动造成的全球气候变暖全面压抑了这种自然的逐渐冷却，使北极温度在过去几十年间升高约2.5华氏度。根据最新研究显示，在过去2000年里，在温度最高的五个十年里，有四次出现在1950年以后。
　　据专家介绍，气候变更对北极的影响尤其大，北极气温上升的速度超过地球上其他任何地方，这是因为北极温度主要受到夏季海冰和永冻土融化的冲击。北极在夏季融化的海冰量曾在2007年创下有记录以来的最低值，可能会在2030年前全体融化。若没有大量浮冰将阳光折射到大气的话，这些光线会被接收到北极海洋，从而加速该地区的变暖趋势。
　　与此同时，融化的永冻土已开始释放二氧化碳和甲烷。二氧化碳和甲烷是两种主要的温室气体，本来沉积在北极地下，温度上升令其释放出来。米勒说：“很显然，气温升高会在将来有继续加强的趋势。这将对北极发生直接的冲击。一个严重的问题是，冰川一旦融化，海平面就会上升——这是一个全球性问题，会发生巨大的影响。”
布雷特·哈特也以为，北极气温升高不断增强的影响“将会持续下去，直至夏季海冰全体消散，而且，短期内没有任何办法可以扭转这种趋势。但是，这并不意味着人们不应当采用任何举动” 。
下列对“有关北极气候变化的最新研究”的理解，不正确的一项是（　　）

A．这项最新研究涉及人类活动和自然变化进程两个方面，是目前人类对北极气候变化的研究中最全面的一次研究。

B．研究人员在最新研究中对过去400年的北极气温数据进行了全面分析，结果表明北极气温在20世纪达到最高值。

C．人类活动使北极地区的气温升高，自然冷却循环使北极地区的气温下降，但二者不足以相互抵消以维持平衡。

D．人类活动逆转了地球轴心摇摆导致的自然冷却循环，使本应该下降的北极气温升高，原因是温室气体的增加。

下列理解与分析，不符合文意的一项是（　　　）
E.北极气温升高的“罪魁祸首”是人类活动引起的温室气体排放以及北极永冻土和海冰的融化。
F.最新研究表明，目前，北极地区的温度处于近2000年来的最高水平，而且该地区的气温升高将呈现出一种加速趋势。
G.温室气体排放、北极永冻土融化、北极夏季海冰的减少，都有可能加速北极气温的升高。
H.人类活动不断产生温室气体，逆转自然变化进程，有可能导致海水水位升高这一全球性问题。
根据原文内容，下列推断不恰当的一项是（　　　）
I.由最新研究的结果可推知，进入20世纪后，人类排放温室气体产生的升温效应压制了自然冷却循环的降温作用。
J.全球气温加速变化即便引起人们足够的重视并采取措施，北极气温升高的状况也难以迅速随之改变。
K.温室气体的大量排放，既有不利的一面，也有有利的一面，它可以推迟可怕的冰川期的到来就是一个有力的证据。
L.人们如果采取有效措施减少温室气体的排放，将可以使北极气温的升高速度变缓，从而减轻对北极的冲击。

阅读下面文字，完成下列各题。
成都滋味
陈建功
一座城市有一座城市的滋味。
品出一座城市的滋味，难，也不难。难，在于有的人深谙风俗，却永远找不到爱这座城市的感觉；不难，在于有时一个人，一番景致，一段唱词，突然就使你感动起来，激动起来，乃至可以顿悟这座城市的神韵，品出这座城市的滋味，立马有了那种难舍难分的依恋。比如北京之于我，她的“滋味”是暮色中前门箭楼上飞来掠去的燕子，是丽日下盘旋于蓝天发散着嗡嗡哨音的鸽群，是关学增不紧不慢、从容不迫的北京琴书，是居高临下直议朝政、挥斥方遒、言语机锋的“的哥”……有一回，和一位“的哥”侃得开心，结账时说：“哥们儿，今天给您28块算是我赚啦，坐了您的车，还听了关于国际金融危机的单口相声专场！”那“的哥”忙说：“两赚！两赚！我赚了您28块，还当了一路的蒙代尔、戴相龙呢！”北京滋味并不仅只在景观、风情，而是渗透在北京性格里——夸张、夸饰，不管是豪门巨子还是升斗小民，都那么优越、自信，自得其乐中，洋溢着君临天下的自豪。
我爱北京并不奇怪，因为我已经在这里生活了半个世纪，而我为成都所倾倒，却似乎是须臾之间的事情。我曾经沿着成都一条大街一路走去，在这个茶楼望一眼，到那个茶楼待片刻。只记得处处人声鼎沸，横七竖八地摆放的矮矮的竹椅上，横七竖八地坐着茶客们。掺茶的手提尖嘴铜壶，跳芭蕾一般在茶客间转悠。那时只是感叹，成都人的“龙门阵”可真火爆啊，猛一看还以为整条街的老百姓都来开会议事呢。我默然了，我发现这简直就是成都滋味的最好注脚。“安逸”，就是成都的哲学。在某些人眼里，这哲学或许就是慵懒与无为的代名词，而我们为什么不明白，因了这哲学，使成都人无心纠缠于无谓的争斗，也绝不沉湎于高堂讲章。他们一心一意经营自己的美好生活，即便地震来袭，洪水滔天，他们依然要过得爽、过得美，这难道不就是成都人的魅力？难道不也正是人类追求幸福之天性吗？
这一刻，成都忽然变得可爱起来。安逸的成都，要过舒心日子的成都。或许，这就是我终于悟到的成都滋味？
“5•12”地震发生后的第五个月，我又一次来到了成都。
成都遭受地震的影响是严重的，特别是下属的都江堰，昔日簇新的楼宇已经布满了裂痕，更有地震遗址上那满目疮痍的建筑，想起地动山摇中绝望的呼喊和惨烈的奔跑，心中久久难以释怀。然而我到了名为“勤俭人家”的灾民安置点，看到了那些在活动板房构建的社区暂且栖身的人们时，我忽然为自己惭愧起来。
如果没有那些活动板房，你能看得出他们是灾民吗？没有沮丧，没有失望，每个人都活得平静而安详。老人们在喝茶，孩子们在嬉戏，也有不少男男女女在打麻将。不远的地方，在举行灾区群众的自行车大赛，喝彩声、锣鼓声阵阵传来。我这么说，绝不想粉饰他们过得如何幸福美满，也无意遮掩他们或有怨言和不满，甚至可能还有愤懑。但他们使我感到羞愧，因为他们那种处变不惊、从容不迫、乐天知命的处世态度，充分展示着成都人的坚韧与达观。
那一天，从“勤俭人家”出来，来到熙熙攘攘的宽窄巷子，擎一把布伞，流连于古风浓郁的街区，一边赞叹成都建设者的匠心独具，一边思索着成都性格的源流。渐渐地，一幅发生在北京，一幅发生在成都的历史图景拼贴到了一起。在北京，因民国的到来而断了钱粮的八旗子弟们不得不放下架子，到天桥的游艺场唱起了单弦岔曲，尽管他们都说不过是来玩玩，言语中已经开始了落魄者的不甘和失意者的自嘲，这就是北京滋味的开始。而几乎在同一个时代，自康熙平定准噶尔部后永留成都少城生息的八旗兵遗少们，也不能再靠习武骑射领取钱粮为生，他们养成的少城子弟的安逸洒脱之风，渐渐由宽窄巷子吹向了里闾街肆……这会不会又是成都滋味的一个源头呢？（本文有删改）
下列对作品的分析和概括，不正确的两项是（）（）

A．作者认为对城市滋味的感受，并不决定于你生活在这个城市时间的长短和熟悉程度，有时在很短的时间，一件事，一个人，一番景致，一段唱词等就会使你深深体会到。

B．在“她的‘滋味’是暮色中前门箭楼上飞来掠去的燕子……言语机锋的‘的哥’”这段文字中，作者铺陈排比，形象、生动、准确而细微地说明了作者对北京滋味的美好感受及依恋。

C．文章第三段作者感叹成都人“龙门阵”的火爆，“以为老百姓来开会议事”，作者对此“默然”，从这些带有讽刺意味的幽默词句中，可看出作者对成都人的生活颇有一些微词。

D．看到地震遗址上那满目疮痍的建筑，我心中久久难以释怀，面对暂且栖身在活动板房构建的社区的人们，我忽然为自己惭愧起来，因为我为自己没能很好帮助他们重建家园感到惭愧。

E．文章结尾表达了作者的“所思所感”：“感”的是街区悠久的历史和文化底缊，以及建设者的智慧；“思”的是成都滋味与北京滋味的养成似乎在源流上有某种“默契”。
文章划线句中的“神韵”该如何理解？成都的神韵又是什么？
文章题为“成都的滋味”，却从北京写起并多次提及，这样写有什么作用？请结合文章作简要分析。

阅读下面的文字，完成下列各题。
（1）人类能进化到今天的优秀和强大，胜过一切其他动物而统治着整个世界，是因为我们获得了理性，即认知世界、概念思维和逻辑推理的能力，也就是认识世界、适应环境和局部改造环境的能力。动物学研究表明，其他动物如灵长目也有初等的认知、简单的思维和粗浅的推理能力，但都不如人类的能力那么强大、系统和深刻。只有人类具备理性思维和行为能力。
（2）人的理性包括感性认知，学习记忆，思维推理和智能创新四部分。
（3）感性认知是通过观察和接触，认知周围事物的特征性属，形成概念，区分类别，认清其相互关系。动物认知食物和猎物，鼠见猫逃窜等，多是先天遗传技能。除高级灵长类外，都不能在镜子中认出自己的影像，经长期训练也不成。学习记忆是人类特有的能力，发达的大脑是浩瀚记忆力的物质基础。符号语言和文字是思维和表达思想的工具，积累和传播知识的手段，是人类独有的后天习得的技能。能根据积累的经验和知识对事物进行分析判断并作出推论是人类智慧的表现。强烈的好奇心和求知欲，良好的悟性，探求真理的勇气和为集体利益的献身精神使人类获得了独一无二的创新智能。伟大革命事业的成功，现代科学技术的发展，人类生存条件和健康水平的提高等都是人类智能创新的产物。
（4）理性是后天获得的能力，灵敏的受感器官，可靠的神经系统和强壮的大脑等是理性的物质基础。生物学公认后天习得的性状和能力不可能遗传子代，至少短期内不能。每代新人的理性要从头学起，靠社会文化和教育塑造而成。社会文化的进步和教育制度的完善是培育公民的良好品德、优越智慧和坚韧的创新精神的必要条件。没有先进文化的陶冶和良好的教育而指望天赋予睿智美德是与科学规律相悖的。
（5）人是社会性动物。文化是人类社会在历史发展中所创造的物质财富和精神财富的总和，包括生产和生活方式、语言文字、风俗习惯、政治制度、法律规范、道德观念、科学技术和文学艺术等。人的理性是从社会文化中，即群体的经验、知识和习俗中通过模仿、传播、学习和教育获得的能力，只有在社会生活中才能表现出来。生来即孤单孑立与社会隔离的人无理性可言，连语言都不可能掌握。
（6）20世纪的社会实践和科学成就都提醒我们，人类不应该陶醉于自己智能的增长，思想的进步，科技的成就和对自然界的某些胜利，绝不要忽略人的动物性这个本质。不管我们的事业取得了多么辉煌的成就，即使走出了地球，登上了月球，也可能造访火星，都不可能改变我们生存的物质基础，我们的躯体连同我们的血、肉和头脑都产生于和存在于自然界。人类是地球上30多亿年的生物进化链中的一环，我们已彻底适应了这个自然环境，每一滴血、每一种行为、每一种思想、每一种理论、每一种主义都是这个自然界的产物。人不能成仙，自然界不能超越，更不能破坏，否则就是人种的衰微、死亡和灭绝。航天科学的实践已充分证明，宇航员要飞往地外星球，飞船上必须有类地的人造环境，否则就必死无疑。
（7）倘若把人的生物性称为兽性，则人性等于兽性加理性。兽性来自遗传，基因万年笃守，千年不见有变。理性获自文化陶冶和教育，随社会发展和科学进步而迅速变化。近代生物进化学者们一致认为，兽性难改，理性的可塑性却很大。文化、科学和教育是推动人类文明进步的机杼。即使人的兽性万年不变，社会发展和文明进步总在提升着人的理性，增益着人性的光辉。
（8）后天获得的理性，如科学、文化能否影响人的兽性进化？科学界仍有争论。20世纪生命科学主流仍然否定法国拉马克的“用进废退的获得性状”可遗传后代的理论，认为缺乏实验证据。多数人认为，科学文化的进步会影响甚至操纵人的遗传特性，如优生优育、基因修饰和治疗，使后人免疫能力更强，变得更健康，更聪明，那是可能的，有的已经实现。
（9）窃以为，跨科越界了解进化论以来生物学和人类学的新成就，理解人的生物本质、理性进步的必要条件和能达到的高度，对各级政府、公务人员和社会工作者正确把握人性天道，汲取史鉴，理解和建设以人为本的理性社会都绝对重要。
下列各项有关理性的表述不正确的一项是（）

A．理性是人类特有的一种能力，是人们认识世界、适应环境、局部改造环境的能力，其他在我们生活的世界里的生物都不能认知、思维和推理。

B．感性认知是通过观察和接触，认知周围事物的特征性属，形成概念，区分类别，认清其相互关系。

C．学习记忆和思维推理都是人类独有的技能。学习记忆以发达的大脑为物质基础，思维推理建立在感性认知和学习记忆的基础上，是根据已积累的经验和知识对事物进行分析判断并作出推论的过程。

D．人类智能创新能力的获得需要强烈的好奇心和求知欲，需要良好的悟性和探求真理的勇气，它促成了革命事业的成功，推动了科学技术的发展，促进了人类生存条件和健康水平的提高。

根据文章提供的信息，下列表述不正确的一项是（）

A．在航天中，宇航员要飞往地外星球，飞船上必须有类地的人造环境，否则就必死无疑。这说明了人的动物性决定了我们不可能离开我们生存的物质基础，因为我们都是这个自然界的产物。

B．生物学认为人的理性是从群体的经验、知识和习俗中通过模仿、传播学习和教育获得的能力，只有在社会生活中才能表现出来。

C．近代生物进化学者们一致认为，人的生物本性难改，理性的可塑性却很大。

D．人的生物本性来自遗传，理性来自后天习得。科学界普遍认为，后天获得的理性能够影响甚至改变人的生物本性的进化，例如科学文化的进步使得人类优生优育等。

请说出第四段画横线句子所要表达的意思。

阅读下文，完成第下列各题。
湖草
周美兰
①湖草被人关注的季节，就是湖草成熟的季节。就像鄱阳湖畔的黄毛丫头，忽然长成红
唇鲜艳的妮子，吸引了一双双后生的眼睛。湖草一片一片的铺开采，无边无际的样子，就像
鄱阳湖绿波荡漾的湖面。一阵风儿吹过来，湖草连绵起伏. 一种青悠悠的湖草的味道，从草
根下散发开来，弥漫在湖畔的空气里
②其实，湖草刚刚从沙土里钻出来的时候，人们就发现了她们．或许是在冬末的雪后，或许是在初眷的细雨中。在潮湿的沙土上，忽然就冒出一丛丛鲜嫩的湖草。湖草挺立着矮小细弱的身子，隐藏在远离人迹的沙洲上．可是人们还是发现了她们，并且把她们加以分类，将其中可以食用的一种称之为蒌蒿。
③湖畔的妮予都认识蒌蒿，她们挽着篮子，或者撑着船来了。把蒌蒿采摘回去，捋去叶子，去掉土根．把蒌蒿掐成一寸一寸的长短，用半肥半瘦的腊肉爆炒，再洒上一把红辣椒。
红绿相间的蒌蒿下到盘子里，就一壶酒。家人围坐一团，或者招待客人，青悠悠的蒌蒿，伴
着浓浓的酒香，成为鄱阳湖的一道风景。蒌蒿炒腊肉，也就成为当地一道特色菜肴。
④蒌蒿的生命根短，过不了十天半月，蒌蒿就不再脆嫩了。这个时候的蒌蒿，又变回了
普通的湖草。经过漫长的梅雨季节，湖水涨起来了，把沙洲上的湖草淹没。细小的湖草们，
在水中轻盈地摆动。有些不甘寂寞的湖草，把修长的手臂伸出湖面，仿佛在波涛中起舞。这
个时候的湖草，沉浸在梦一般澄澈的境界里。她的颜色是青翠的，她的身材是柔软的。她将
她青春的美，全部展示给水中的鱼儿，天空中的白云。
④夏季过后，湖水渐渐退却。湖草从水中露了出来，由于失去了潮水的滋润，她渐渐干
枯．平常寂静的沙洲，忽然就热闹起来，妮子跟随着娘来收割湖草。娘割草的时候，手握磨
得白晃晃的镰刀，身子弓下去。空气里一片镰刀的声音湖草断裂的声音。
⑤妮子不喜欢这个声音，尽管她手里也拿着镰刀．当看到娘毫无表情地割草时，她的心就有一种被撕裂的感觉。娘曾经说过，妮子的命就像这沙洲上的湖草。湖草降生到这个世界上，不需要施肥，也不需要耕耘，更不需要呵护。风里雨里，沙里泥里，她挣扎着生存。到了秋天，她们等待着人们收割，把湖草编成草帽、草筐、草绳、草鞋，或者把湖草变成一把火，用来取暖或烧饭。一年一年又一年，伴随着湖水的涨落，湖草一茬一茬地接着生长。
⑥妮子想着湖草，心里就有一种委屈。于是她远离了娘，自己找了一块湖草地。她弯下身割草的时候，镰刀下得快，湖草却放得轻。她手里握着割下来的湖草，心里就涌起怜惜之情。仿佛是为了安慰湖草，她把湖草放下的时候，不仅动作轻柔，而且还像绣花一样，把湖草整整齐齐有规律的摆放。当沙洲上的湖草全部倒下时，在妮子割草的地域，可以看见用湖草码成的菱形，或者是五星形，或者像荷花形的图案。
⑦娘抬起身子，用手臂揩掉额头的汗水时，就发现了妮子割倒的湖草。娘心里有些着恼，又有些伤感。着恼的是妮子在耽误时间，因为割湖草不是绣花。伤感的是妮子的举动，让她想起了自己年轻的时候。她本来想责怪妮子，可是责备的话到了嘴边，最后又咽了回去。
⑧当男人们撑着船儿，要把湖草收回家时，娘暗示男人把妮子割的湖草留到最后。可是
妮子割的湖草还是被打成了捆，堆上了船。娘发现妮子的眼角，隐隐有了泪痕。
按生长过程概括湖草的特点。
（1）刚出生时（2）梅雨季后（3）夏季过后
第④段划线句的表达效果是
第⑥段划线句在文章中的作用是
第⑥—⑨勘段中，娘对妮子的态度是
对文章的分析不正确的两项是（）（）
A．文章的前三段描写富有诗意，与后文“一片镰刀的声音湖草断裂的声音”形成强烈对比。
B．本文运用记叙、描写的方式，表达了作者对于鄱阳湖女子命运的同情，感情基调忧伤。
C．本文运用借物写人的手法，写“萎蒿的生命很短，过不了十天半月，萎蒿就不再脆嫩了。这个时候的蒌蒿，又变回普通的湖草”实际上是写鄱阳湖女子缺少呵护，挣扎生存，美丽短暂，默默承受。
D-本文最后的“娘发现妮子的眼角，隐隐有了泪痕”，暗示着妮子今后的不幸。
E．本文感情真挚，文笔清新，对妮子的描写蕴涵着作者的深情，读来让人感动。
F．以妮子为代表的鄱阳湖女子就如同鄱阳湖的湖草，虽然美丽，但并不能认识、理解这种美。
本文开头部分的景物描写与孙犁小说《荷花淀》开头的景物描写很相似，试对二者的景物描写的作用作简要分析。