阅读下面的文字，完成17—19题。
在当代，随着消费性大众文化的兴起，在美学上也出现了“身体美学”转向。身体美学反对传统的理性主义的意识美学，肯定审美的身体性，从而为满足感官欲望的大众文化的合理性提供了依据。身体美学既有历史的和理论的合理性，同时也存在着思想上的偏颇和实践上的消极作用。因此，应该科学看待审美的身体性，并且建立一个健全的身体美学。
与西方传统意识哲学和意识美学不同的是，由于中国文化的天人合一、天人感应性质，中国美学也具有身体性的主体间性。中国美学没有把身体与心灵、身体与自然完全分开，认为人的身体与自然是互相感应、互相融合的。中国美学认为审美既不是客观的摹仿论，也不是主观的表情论，而是人与自然之间相互感应的感兴论。它认为自然不是死寂的客体，自我也不是封闭的主体，两者都是有生命的存在，它们之间能够相互激发，从而进入审美状态。钟嵘说“气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏。”这个贯通人与世界之间的“气”，不是精神也不是物质，而是一种原初生命力。在气的鼓动之下，人与世界都是富有生气的主体，它们互相感应而生产美感，而美感的表达是身体性的“形诸舞咏”。中国很多美学范畴都带有身体因素，如用“味”来比喻审美就带有身体的因素。即使是在视觉艺术范围之内，中国美学也仍然强调整个身体的参与。山水画领域有一个说法叫“人在画中游”， “游”不仅是指精神的“逍遥”，它同时也说明绘画独特的空间性，它成为身体主体交游的对象。此外，中国美学还讲究身体修炼方法，如“心斋”、“坐忘”、“禅定”等。因为身体是和精神联系在一起的，因而精神的领会也需要身体的协调。这种身体的修炼并不是要压制身体，而是让身体处于与精神和谐的境界，进入天地与我为一的审美状态，它是对身体的提升。
正如黑格尔所说的，“审美带有令人解放的性质”。人具有身体性，因此审美就是要使身体获得自由、获得解放。如何才能实现身体的解放呢?首先要肯定身体的权利，祛除意识对身体的压制。当代大众文化以其消遣娱乐作用满足了人的感性需要，从而在一定程度上解除了理性的压抑，因此具有某种历史的合理性。但是，在消费主义时代，狂歌劲舞、身体写作、选美选秀、性感时装等成为时尚，人们被欲望盲目地支配，而精神沉沦。这意味着身体并没有真正获得解放，而是由被理性支配变成被欲望支配。因此，身体美学在肯定身体的合法性的同时，也不应该仅仅为这种片面的身体实践辩护，而是要在肯定审美的身体性的时候，坚持精神性的主导性，或者说审美是被精神升华了的身体性，而不是单纯的欲望身体性，从而引导人们摆脱身心对立，在审美创造中实现身心和谐与同一，获得身体的真正自由。同一的身体美学还要克服片面的主体性，回归身体主体间性。身体性不是与世界对立的，不是为了满足身体欲望而向世界索取，而是在精神与身体的高度和谐状态下，尊重世界的主体性，感应世界的灵性，人与世界和谐共生。这就是大卫·格里芬说的人与自然的“复魅”，也就是海德格尔说的“天地人神”和谐共在的“诗意地栖居”。
(选自2008年7月《光明日报》，有删节)
17．下列行为或感受中，身体并没有真正获得解放的一项是（ ）
| A．气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏。 |
| B．人在画中游 |
| C．“心斋”、“坐忘”、“禅定” |
| D．身体写作、选美选秀 |
18．不属于作者认为是“健全的身体美学”的一项是（ ）
| A．要肯定身体的权利，祛除意识对身体的压制。身体要获得自由、获得解放。 |
| B．在肯定审美的身体性的时候，坚持精神性的主导性，实现身心和谐与同一，获得身体的真正自由。 |
| C．因为身体是和精神联系在一起的，因而精神的领会也需要身体的协调。当代大众文化如狂歌劲舞等成为时尚满足了人的感性需要。 |
| D．在精神与身体的高度和谐状态下，尊重世界的主体性，感应世界的灵性，人与世界和谐共生。 |
19．根据文意，下列说法错误的一项是（ ）
| A．在原初生命力的鼓动之下，人与世界都是富有生气的主体，它们互相感应而生产美感，进而“形诸舞咏”，用身体表达美感。 |
| B．中国美学讲究的身体修炼方法，并不是要压制身体，而是让身体处于与精神和谐的境界，进入天地与我为一的审美状态，它提升了人的审美能力。 |
| C．大卫·格里芬说的人与自然的“复魅”是指在精神与身体的高度和谐状态下，尊重世界的主体性，感应世界的灵性，人与世界和谐共生。 |
| D．海德格尔主张的“天地人神”和谐共在的“诗意地栖居”与大卫·格里芬主张的人与自然的“复魅”，其本质是一样的。 |
同学们，还记得俄国作家契诃夫吗?请仔细阅读他轻松幽默的杂文《我的她》，完成33－36题。(11分)
我的她
(俄)契诃夫
我的父母和长官非常肯定地说，她比我早出生。我不知道他们说的是否正确，只知道我的一生没有哪一天不属于她，不受她的驾驭。她日夜不离开我，我也没有打算立刻躲开他，因此，我们之间的关系是紧密的、牢固的……但是，年轻的女读者，请不要忌妒……这令人感到亲密的关系给我带来的只是不幸。我的她日夜不离开我，不让我干活。她妨碍我读书、写字、散步，尽情地欣赏大自然的美……我为她，为她对我的依恋而牺牲了一切：前程、荣誉、舒适……多亏了她的关心，我穿的是破旧的衣服，住的是旅馆的便宜房间，吃的是粗茶淡饭，用的是掺过水的墨水。她吞没我所有的一切，真是贪得无厌!我恨她，鄙视她……我早就该同她离婚了，但是直到现在还没有离掉，这并不是因为莫斯科的律师要收四千卢布的离婚手续费……我们暂时还没有孩子……您想知道她的名字吗?请您听着……这个名字富有诗意，与莉利亚、廖利亚和奈利亚相似……
她叫懒惰。契诃夫是19世纪俄国伟大的批判现实主义艺术大师，我们曾学过他的短篇小说
，作品充分运用讽刺艺术的力量，刻画了沙俄警官这个人物形象，表现了作者的爱憎和对社会的批判。’(2分)本文是一篇杂文，写法新颖别致，，令人耳目一新。你认为文章最主要的艺术手法是，作者要表达的中心意思是。(4分)
“懒惰”的危害实在太大，请根据本文归纳出几点。(2分)
答：写文章恰当地运用反语，可以增强表达效果，请从文中举一例加以分析。(3分)
阅读下文，完成28－32题(14分)
握住母亲的脚(节选)
春华
①一位名牌大学的毕业生到一家颇具实力的公司应聘面试，主考官只对这位才华横溢的大学生提了一个问题：“你抱过母亲的脚吗?”
②年轻大学生被主考官的提问弄愣了，满脸绯红。主考官接着又说：“明天这个时候，请你再来一次，不过有一个条件，你必须抱抱你母亲的脚。”
③青年红着脸走了。他弄不明白主考官的用意，但无论如何，自己也要按主考官的要求抱抱母亲的脚。
④青年大学生早年丧父，贫寒的家里只有他与母亲相依为命，母亲靠替人做佣人才供他读完了大学。(A)青年大学生其实是理解母亲的，也很爱他的母亲。但她压根儿没抱过母亲的脚，他不知抱母亲脚时心头会是一种什么样的滋味。
⑤青年回到家里，母亲还没有归来。他想，母亲长年在外奔波，那双脚一定很疲乏，今晚，我一定要替她洗洗脚，然后轻轻按摩一番。
⑥母亲很晚了才回来。青年请母亲坐下，然后端来一盆热水，右手拿毛巾，左手握母亲的脚。陡然间，他发现母亲的脚竟然像木棒一样坚硬。青年大学生顿时潸然泪下，紧紧将那双脚拥在怀里，久久地不肯松开。
⑦(B)那晚，青年大学生终于理解了母亲。
⑧第二天，青年如约去那家公司，心情沉重地对主考官说：“我现在才真正明白，做人是那么不容易，成才又是何等的艰难。你让我明白了一个极其简单的道理，一个人只有理解了母亲，他才可能善待自己!”
⑨主考官这时笑了，点点头说：“你明天来公司上班吧!”
⑩主考官旨在考验年轻大学生的悟性，岂料却让一个人的灵魂获得了升华。
⑾年轻大学生从此铭记着母亲的艰辛，也一刻不忘自己肩负的责任。没几年，他便成长起来，而且做了一家大公司的老板。
⑿故事一度让我感动，也令我深深羞愧。
⒀许多年以来，当我终于长成一棵大树，当我坐在偌大的教室里给那些虔诚地唤我老师的朋友谈创作体会的时候，我就告诉他们：一个人要想读懂人生真谛，不妨回去握握母亲的脚，那是一部比任何经典教材都具震撼力的巨著，读懂了它，你就读懂了整个人生。
⒁握母亲的脚在手，其实握着的是自己一生的命运。本文通过叙述一个故事，揭示了人生的真谛，贯穿全文的线索是。(2分)
青年大学生握母亲的脚时为什么“潸然泪下”?他的灵魂获得了怎样的升华?(3分)
答：“握母亲的脚在手，其实握着的是自己一生的命运。”你怎样理解这句话的含义?(3分)
答：
阅读下面的文字，完成24－27题(8分)
黄河是中华民族的摇篮，没有黄河，就没有我们这些黑头发黄皮肤的中国人。据学者们研究，两千多年前，黄河并不姓“黄”，而是叫“河水”或者“大河”，河水也相当清澈。随着她儿女的增多，周围的森林面积一天天减少，水土流失日益严重，终于使她由绿变黄了。河底泥沙越来越厚，河面逐渐上升，有些地方，如河南省开封市，河面比房顶还高，成了流在人们头顶上的“悬河”。大概是母亲河生我们的气吧，河水一次又一次跑出来教训我们，造成了难以估量的损失。
那么，目前的情况又怎样呢?旧的问题没有解决，新的问题又产生了。黄河是工农业生产和人民生活的重要水源，却也成了附近农业污水和生活污水的主要排放渠道。据专家们统计，黄河污水年排放量高达21．2亿吨，工业垃圾和生活垃圾近4100万吨，农药和化肥的年使用量分别为3．75万吨和600万吨。以宁夏为例，黄河流经宁夏13个市县，全长397公里，宁夏每年3亿吨工业及生活污水约有80％排放进黄河。据检验，黄河水中的有害物质含量近年来显著增加。由于污染严重，河水不进行处理就不符合饮用标准。然而现在，宁夏南部山区的许多农民就直接饮用黄河水。即使那些不直接饮用黄河水的人，也并非不受其害，因为被污染的黄河水影响到了地下水，一些地区的地下水，污染程度已相当严重。饮用这样的地下水，又怎能保证身体健康呢?阅读第1自然段，概括说明造成黄河成为“悬河”的直接原因和根本原因。(2分)
答：第2自然段中说到黄河“新的问题”是指，造成黄河污染的主要物质有。(2分)
文中划线部分主要运用的说明方法，其作用是。(2分)
从全文看，黄河问题给人民的生产、生活带来了哪些严重危害?(2分)
答：
阅读下文，完成20－23题
半亩方塘
①有田的地方，就会有塘。往往蓄了半塘的水，摇曳着几柄荷叶，散着清香。像一面掉在田野里的镜子，照映着四季的时光。鸟从田野的上空飞过，它就照出鸟的影子，牛在塘堤上啃草，它就照出牛的模样。鸟从空中望见了自己俊巧的身影，斜斜地飞下来，掠过水面，用飞翔的微风轻轻地扇出几道涟漪，算是一番谢意；而那走上堤来的牛，并没有领会塘的美意，只是低了头一味地啃食着草，不停地甩转着尾，驱赶身上的蚊蝇。塘知道，还有更多的田等着吃了草的牛去耕耘。鸟从上空飞走了，水中仍是一方蓝天白云；牛从堤坝走过去了，。一片落叶飘舞而下，像一只蝴蝶扑浮在水面上，那是告诉她春夏的逝去，秋冬的来临。
②农人操心的是让田地长出丰收的庄稼，塘操心的是让自己四季满盈。下雨的时候，鸟也会躲进堤上的稻草垛里，对着潇潇幕雨怨声叽叽。但是塘却开放自己，拥抱每一颗雨滴。那来自四面八方的污泥水更是流归到这田野的大海。带泥的雨水流下堤来，污染了塘，清亮的一塘水一时浑浊不堪。但是塘知道，要获得就会有牺牲。不过不要紧，几天的风吹草动，波澜微惊，那一塘的水又会澄明如镜。她将污泥埋进心底，而将明净奉献田原。如果秋天的雨水还不能让她蓄满，还有冬天飞雪的晶莹。枯草上的积雪融化。冰凉而洁净的雪水又悄悄溶进了塘水中，涟涟的水波是清冷的光影。
③正是这一塘的清水，浇灌了一亩又一亩的庄稼。春天到了，。清亮的塘水就会一路歌声顺着沟渠流进田野，一块块水田就如一方方明镜，照映着人们一年之计的春耘。在干旱的日子里，天空中无一丝雨，禾苗枯焦，农人的心一如那枯卷的草帽，塘也不惜流尽自己最后一滴水。从干裂的塘底里流着的最后一脉水，就像她的血。
④她不知道灌溉了多少庄稼，也不知养活了多少人，她只记得那挑了一担谷的人在塘边洗过几次脸，耕田的人来洗过几次脚，如果人们在冬天为她挖一次淤泥，她更会感激不尽，春天那淤泥会催青一堤的青草，夏天塘里会长出美味的菱角，冬天也会奉献出玉臂似的藕。
⑤只有这半亩方塘，有着日的光亮，月的清阴。在那如梦的星辰里，晚风送来的蛙声是它为疲惫的人们准备的夜眠曲似的唱吟。
⑥只要有田野，就会有塘，长着几朵青青的荷叶，映着一片明净的光影。如果有人路过，不可随意举一块泥土丢进方塘，因为那是田野的一颗明亮的心。．注意对下列各组句中加点词语的理解，简要分析每组两个句子间的关系。
（1）①像一面掉在田野里的镜子，照映着四季的时光。
②一块块水田就如一方方明镜，照映着人们一年之计的春耘。
（2）①从干裂的塘底里流着的最后一脉水，就像她的血。
②不可随意举一块泥土丢进方塘，因为那是田野的一颗明亮的心。阅读下面链接的材料，结合对文章第④段的理解，你能发现方塘与松树有什么共性？写出你探究的结果。（不超过20字）
只要有一粒种子，它就不择地势，不畏严寒酷热，随处茁壮地生长起来了。它既不需要谁来施肥，也不需要谁来灌溉。……夏天，它用自己的枝叶挡住炎炎烈日，叫人们在如盖的绿阴下休憩；在黑夜，它可以劈成碎片做成火把，照亮人们前进的路。（选自陶铸《松树的风格》）
作者在第二段中说“她将污泥埋进心底，而将明净奉献田原”，请联系实际，谈谈你对这句话的理解和感悟。（100字左右，10分）
阅读下列文字，完成17－19题
①“滴水见精神”，小节是一个人品德修养的试金石。人民群众评价为官者的品行，常常就是从看得见摸得着的小事来判断的。郑培民同志就是一个十分注意小节的人。他在最后的工作中因急性心肌梗塞突发赶往医院，途中，他虽已无力地倒在秘书的肩膀上，嘴里却在嘱咐司机：“别闯红灯……”作为一名党的高级领导干部，注重小节到了如此地步，有人觉得未免过于苛刻，认为“行大事不拘小节”，领导干部应当着眼于大事，而不应拘泥于如此小节。其实不然，。
②古语云：“舟必漏而后入水，土必湿而后生苔。”几处渗漏，可使巨轮倾覆；一处管涌，能让长堤崩溃。同理，小节不检会摧毁人思想上的防洪堤，使人前途断送甚至跌入罪恶的深渊。古往今来，这样的事例并不鲜见。清朝巨贪和珅，其贪婪成性仅仅是从几根上等楠木开始的。原山东泰安市委书记胡建学的堕落，最初就是从吃一点、喝一点、拿一点开始，直至发展到见利就上、有利必争，将手中的权力变成了权钱交易的工具，中饱私囊，成了人民痛恨的大贪官。
③“小节”能坏干部，历史和现实的教训不可谓不深刻。然而，现实生活中，许多人对此并没有清醒的认识。他们在大是大非面前能够把握住自己，维护自身形象，但在小节上，漫不经心，疏于防范：有的警惕性不高，认为吃请一顿饭、喝一瓶酒、拿一条烟是区区小事，无伤大雅；有的心存侥幸，认为只要不犯大错误、不搞大腐败，出点小问题，组织会宽容、原谅；还有的心理不平衡，认为别人恣意腐败能“逍遥自在”，自己捞点小惠小利，是“小巫见大巫”，不足挂齿。诸如此类，其结果常常是小节不保，导致大节丧失，最终为人民所唾弃，悔之晚矣！
④俗话说：“笼中的鸟儿就是因为几粒小米而失去了整个天空。”作为人民公仆，不仅要在大是大非面前把握住自己，更要在日常小事和细节问题上坚守住心灵的“防护堤”，安于清贫，耐得清苦，时刻严于律己，防微杜渐，面对形形色色的诱惑，做到“任凭风吹浪打、我自岿然不动”。唯如此，才能真正“不愧党、不愧民、不愧己”！
（选自2002.11.13《人民日报》，有删改）“小节是一个人品德修养的试金石。”句中“试金石”的意思是
。．给文章第①段末尾补上一句总结性的话。（不超过20字）