游客
题文

与生俱来的水
①青梅竹马。我是在洗脸的时候突然想到这个词儿的,我觉得用它来描述我与水的关系恰到好处。这样想着的时候我并不激动,我像以往一样木着脸看着水心不在焉地流过我无所事事的左手,就像一对因相交太久而互相失去激情,但又囿于现实懒于另寻出路的伴侣。尽管如此,我们双方仍忠实地按照习惯的方式保留着相互的爱恋和陪伴。我用水(水帮我)洗脸洗手洗口洗肠胃洗一切不洁或疲惫的地方,以及衣服、饭菜、桌椅、地板等构成我全部生活的物质和空间。我与水的这种无所不在、体恤备至的关系甚至开始在情感、意识的产生之前:我懵懂无知的婴幼儿期,没心没肺的孩童期,直至水灵灵的少女时代,然后是风韵虽存但已归于平淡的妇人生活。日久生情,我与水在意识上事实上已须臾不可分。我淡淡地爱着水,就像它一天天淡淡的触摸着流过我的日子。
②正由于这种由来已久的触摸与陪伴,加之我自我保护的本能和善于模仿的天性,水的随意性多变性已在很深的程度上潜移默化地塑造了我的状态。我的生活其实就是像水一样不断地在各种容器间被倒来倒去,这过程中的被损伤被蒸发被玷污我已习以为常,我惟妙惟肖地学习到了水的沉默的忍辱负重的美德;甚至在每个临时性的容器中(世上难道有我可以栖息一生的处所吗),我也像水一样不着痕迹地在瞬间与容器贴合得不留一丝气泡,我和水一样假装快乐地尽力忘掉我们俩在乡下的童年曾经有过的自由:在河塘菱叶的浓荫下,在柔蔓的水草边,在鱼儿双鳍的划动中,在水牛黄昏时分酣张的毛孔里——我们曾经有过的肆意与张狂,丰满与修长。我们忘了。我和水一样乖巧随和略带讨好地紧贴着承接我的容器——办公室、会议室、公共汽车、街道、商店以及人群。并且,我还像最高明的隐身人一样在顷刻间藏起我纯净透明的本来面目,忠实地折射出与容器相应的色泽。我严守作息,坐功非凡,永远趴在办公桌前像个无比勤勉的公务员;我在庄重的没有空气的会议室正襟危坐,记录,并不时作一些缓慢沉着(言而无物)的发言;在热气腾腾的商店,我兴致盎然地被人群挟持着被巨大的潮水摇晃着像快要结婚的人那样大肆购物——虽然在上述所有的容器中,在上述所有的时刻中(分分秒秒、年年月月),我都极度渴望安静,空白。我需要水的援助,需要水的洗刷,需要水的笼罩(淹没)。
③幸好,在每一次扭开水龙头(这是我与水接触的唯一方式)的瞬间,我都将看到具有较大慰藉性的一幕:我看见无比灵动多姿的水被形式化,简单化地塞入水管,被庞大的水塔从地下抽到高空,又通过无数带着锈迹的管道曲曲折折地流进大大小小的水龙头,在被使用后由清变浊的尾声中,毫无个性地呈顺时针方向飞速旋入地下水道。在若干年月的渗透及物理变化之后,一切将周而复始。——我一往情深地凝视着流动、旋转、失去了纯真性情的水,像看着一个因时空变迁而面目全非但自己浑然不觉的旧日恋人,并充满殉情意味地感叹:水犹如此,我复何言?
④我只是无法控制地像被催眠一般时常怀念我在童年时用双手划过清凉水面的感觉。那时,我和水青梅竹马,都还挺小的,也挺自由的。
选自《散文精选》(作者:鲁敏)
6、 “青梅竹马”原是形容什么的? 作者用“青梅竹马”来描述自己与水的关系,你觉得恰当吗?请简述理由。
7、 在第1自然段中,作者说自己的孩童期“没心没肺”,如何理解?
8、 第二自然段中,作者说水对自己产生了很深的影响,请概括出水“塑造”了我的哪些状态?
9、第三自然段中,作者在文末感叹:水犹如此,我复何言?请说出“如些”的指代内容。
10、下面是对文章的分析,正解的一项是

A.用“水灵灵”来修饰“少女时代”,是为了强调少女时代的我就与水共处,有着难分难解的关系。
B.形成我现在这种状态的根本原因,是由于水的随意性与多变性长久以来对我潜移默化的塑造。
C.作者时常怀念童年时候自己和水“青梅竹马”的关系,以及纯真、自由的生活,委婉曲折地表达了对自己现实状态的不満与无奈,以及对现实生活的厌倦心情。
D.我对水的爱恋不变,因为水不仅能帮我洗一切不洁和疲惫的地方,水还在精神意识上影响我、陪伴我,让我在心灵深处永保一份对纯真、自由和美好生活的追忆。

11、 有过童年或少年时“用双手划过清凉水面”的体验吗?请展开想象,用不少于40字描述出来。  

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相关试题

阅读下面的文字,完成问题。
关于侠的起源,历来争议颇多。我认为,侠作为一种社会历史文化现象,毕竟存在于历史文献典籍的时代性叙述和文学艺术作品的想象性建构之中,活跃于不同时代追求公道、正义、自由的人们的思想观念中,难免带有一定的功利倾向与主观色彩。因此,用武士、平民、游民、诸子乃至原始氏族遗风、神话原型等标准来加以规约,其阐释的罅漏和矛盾是不言自明的。可以说,每一个社会团体或学派都有可能产生侠,但说它源自某一个社会团体或学派,就未免以偏概全了。所以,与其说侠的思想来源于儒、墨、道等种种学说,不如将之视为一种行动哲学,一种基于道德体认与人格风范的个性实践,章炳麟《儒侠》篇中“侠者无书,不得附九流”一语便道尽了侠的底蕴。
从社会基础而言,中国的侠从一开始就不限于贵族,而包括了许多平民在内,这也反映了侠之超越阶级的特点。太史公以“布衣之侠”“闾巷之侠”“匹夫之侠”等词来勾勒侠之平民性,并将之与战国四公子相比照。在他的观念中,战国时代的侠可以分为两类:贵族之侠(或曰卿相之侠)和平民之侠,而后者尤为可贵。此一时期,侠的思想和行为中包含着极大的复杂性,而其潜在的破坏性也是显而易见的。无论是贵族中孟尝君之流或平民中朱家、郭解之辈,都为大批武士提供财力支持和政治庇护,而这些武士往往是违法犯禁的亡命之徒。难怪《韩非子·五蠹》云:“儒以文乱法,侠以武犯禁,而人主皆礼之,此所以乱也。”在韩非子眼中,侠这一群体以武犯禁,对国家的稳定构成极大的威胁,对侠进行了全盘否定。尽管这一论点有着明显的偏颇,但却提醒我们一个重要的事实:早期的侠并不是普通大众所熟悉的孤独的、形单影只的潇洒剑客,而是豢养着一大批武士的组织领袖和霸主。
要而言之,侠从一开始就以两种面目示人——贵族之侠与平民之侠,但都代表着一种独特的文化人格的外化,一种无形的精神气概的践行,既超越阶级的局限,也没有形式化的礼的约束,有着极高的独立性,而这些正构成了中国之侠与西方骑士的关键差异,使侠这一群体从一开始就带有迥异于西方文化的中国性。西方中古的骑士必然是贵族,骑士资格的取得须经过一系列繁复的礼仪,包括庄严的授爵典礼和各种定期的武艺比试,严格的家世背景和繁复的礼制仪式构成了西方骑士这一正式组织的核心特点。相较之下,侠自始即包括了贵族和平民两种社会成员,且平民的成分渐次高涨,有道是“礼不下庶人”,所以中国侠并没有发展出一套礼制的规约,而更多的是以一种独特的文化人格的风范和气概而绵延后世。
下列关于“侠”的起源的说法,不符合作者观点的一项是( )

A.由豢养着一大批武士的组织领袖和霸主,到如今人们所熟悉的孤独的、形单影只的潇洒剑客,侠有一个逐渐演变的过程。
B.中国的侠从诞生起就包含着“布衣之侠”“闾巷之侠”“匹夫之侠”等平民之侠,具有超越阶级的特点。
C.侠是一种行动哲学,是一种基于道德体认与人格风范的个性实践,所谓“侠者无书,不得附九流”即体现其底蕴。
D.武士、平民、游民、诸子乃至原始氏族遗风、神话原型等标准的规约,阐释证明了侠必然源自某一社会团体或学派。

下列说法符合文意的一项是( )

A.侠这一历史文化现象,体现了不同时代人们追求公道、正义、自由的思想观念,因此带有极强的功利倾向与主观色彩。
B.战国时代的侠的思想和行为中包含着极大的复杂性,他们常常为违法犯禁的武士提供财力支持和政治庇护。
C.“儒以文乱法,侠以武犯禁”,可见侠这一群体对国家的稳定构成极大的威胁,是社会混乱的根源。
D.体现西方侠文化的中古骑士必然是贵族,严格的家世背景和繁复的礼制仪式构成了西方骑士这一非正式组织的核心特点。

阅读下面的文字,完成问题。
追寻现代美丽中国
5年前,中共十七大报告明确提出“生态文明”;5年后的今天,十八大报告再次论述“生态文明”,并将之独立成篇。由此,中国特色社会主义事业形成了“五位一体”的总布局。
胡锦涛在报告中强调,“把生态文明建设放在突出地位,融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程,努力建设美丽中国,实现中华民族永续发展。”
“美丽中国”,一个古老而又崭新的名字。
从“诗骚”而下,美丽中国呈现在一代代中国人的文字里。“晨兴理荒秽,带月荷锄归。”这是陶渊明描绘的田园之美;“半壁见海日,空中闻天鸡。”这是李白挥洒的旅途之美;“大漠孤烟直,长河落日圆。”这是王维目睹的边塞之美……农业社会的自然和人文相交织,古典世界的风景和诗性相融洽,浸润着一代代中国人的心灵。
近代以来,中国面临现代化课题。美丽中国于是有了两张面孔:一张因袭乡土中国的冲淡;一张洋溢工业社会的热烈。就像开国领袖毛泽东的诗句,既珍惜“风起绿洲吹浪去,雨从青野上山来”的山川自然之美,也礼赞“更立西江石壁,截断巫山云雨,高峡出平湖”的建设之美。
历经60多年建设发展,中国日益走向繁荣富强。但毋庸讳言,许多发达国家工业化时期的问题也摆在了当代中国人的面前。作为当今世界最大的发展中国家,资源约束趋紧,环境污染严重,生态系统退化,让人们意识到,不尊重自然、不顺应自然、不保护自然,必将伤及人民福祉、危及民族未来。
因此,“美丽中国”在十八大报告中应时而生,有着崭新的时代意义,蕴藏着丰富的时代内涵。
首先,“美丽中国”要有山川河海的自然之美。“一座座青山紧相连,一朵朵白云绕山间,一片片梯田一层层绿,一阵阵歌声随风传。”美丽风景不能只存在于历史的想象和悦耳的歌声中。要唱出“谁不说俺家乡好”的底气,必须加大生态保护力度、提高生态治理水平。
其次,“美丽中国”要有资源节约的朴素之美。看似寻常的土地、水、能源、矿藏,正变得日益稀缺。科学发展,并非追求浮华的表象,而是坚守朴素的本真。面对历史和未来,推动资源利用方式根本转变,提高效率,降低能耗,是中国的必然选择。
第三,“美丽中国”要有人文风化的制度之美。哲人有云,与制度结合的自由方是唯一的自由。同样,与制度结合的监管才是有效的监管。增强节约意识、环保意识、生态意识,摒弃浪费资源、污染环境、破坏生态的种种行为,归根到底要靠制度建设的力量。
最后,“美丽中国”要有科学发展的格局之美。每个人都希望自己的生活空间宜居适度、生产空间集约高效、生态空间山清水秀,因此,中国未来将优化国土空间开发格局。只有合理规划、科学发展,才能“给自然留下更多修复空间,给农业留下更多良田,给子孙后代留下天蓝、地绿、水净的美好家园”。
中国共产党带领中国人民,几十年努力不懈、孜孜以求的,是一个现代中国,也是一个“美丽中国”,站在十八大这个新的起点放眼望去,天高云淡,生机勃勃,中国正努力走向社会主义生态文明新时代。
[选自《人民日报》(海外版)2012年11月10日]
下列表述不符合原文意思的一项是( )

A.中国共产党带领中国人民,几十年来努力不懈、孜孜以求的,是一个现代中国,也是一个“美丽中国”。
B.“美丽中国”,一个古老而又崭新的名字。从“诗骚”而下,美丽中国呈现在一代代中国人的文字里。而今“美丽中国”在十八大报告中应时而生,有着崭新的时代意义,蕴藏着丰富的时代内涵。
C.“美丽中国”要有山川河海的自然之美,要有资源节约的朴素之美,要有人文风化的制度之美,要有科学发展的格局之美。
D.只要合理规划,科学发展,就能“给自然留下更多修复空间,给农业留下更多良田,给子孙后代留下天蓝、地绿、水净的美好家园”。

下列推断符合原文意思的一项是( )

A.“美丽中国”在十八大报告中应时而生,有着崭新的时代意义,蕴藏着丰富的时代内涵。文中提到的“四美”是有序的,不能颠倒。
B.胡锦涛在报告中强调,“把生态文明建设放在突出地位,融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程”,可见,现阶段的任务是以生态文明建设为中心,努力建设“美丽中国”。
C.科学发展,并非追求奢华的表象,而是坚守朴素的本真。表明追求浮华的表象也无可厚非。
D.增强节约意识、环保意识、生态意识,摒弃浪费资源、污染环境、破坏生态的种种行为,归根到底要靠制度建设的力量,这说明制度是唯一的力量。

阅读下面的文字,完成问题。
①研究人员怀疑H7N9型禽流感病毒可能就“潜伏”在活禽市场,原因在于人类感染病例快速增多。两周前,中国出现首例人感染H7N9病毒病例。病毒学家并不清楚这种病毒是否会快速蔓延扩散,在动物宿主体内扎根,导致未来出现人类感染暴发,或者变异成一种易于在人与人之间传播的病毒,从而引发一场致命瘟疫。
②为了找到这些问题的答案,科学家从多个角度对H7N9病毒进行研究。他们正对野生鸟类和数以千计的家禽进行检测,分析他们发现的病毒,同时对曾与感染者身上有过接触的人群进行监视。中国卫生部门表示中国目前有400家实验室正对这种病毒进行研究,寻找和分析可能出现的基因变异。
③科学家迫切希望找到H7N9病毒的源头。H7N9病毒导致感染者出现类似流感的症状,绝大多数报告的感染者出现重度肺炎。迄今为止,对感染病例进行的研究在很大程度上并不具有决定性,一些患者在患病前不久曾与家禽或者其他动物接触,其他一些患者并不存在这种现象。上周末,H7N9病毒在上海和杭州活禽市场的鸡、鸽子和鸭子身上发现,这些市场也因此成为病毒源头的主要怀疑对象。在此之后,政府已经屠杀了数万只活禽,关闭上海、南京和杭州的活禽市场。
④浙江省医学科学院郭潮潭表示,在活禽身上发现的H7N9病毒的基因序列与在人类感染者身上发现的病毒高度相似。香港大学流感病毒学家马里克佩里斯指出,虽然H7N9病毒可能存在其他源头——例如哺乳动物,但短时间内在面积巨大的地区出现很多人类感染病例只能由“病毒来自活禽市场”进行解释,因为来自一个地点或者多个地点的活禽会进入多个市场。
⑤不过,多种被感染的活禽可能并不是最初的源头,因为活禽市场会发生大面积交叉感染。佩里斯表示研究人员必须追踪到这些活禽的农场和批发商,对涉及这些活禽的整个供应链进行检测。H7型禽流感病毒主要感染鸭子、大雁、涉禽和海鸥等野生鸟类,偶尔感染家禽。香港大学传染病专家袁国勇指出,已报告的人类感染者生活在长江三角洲和上海崇明岛附近,前者是很多野生鸟类的栖息地,后者是一个观鸟胜地。他说:“野鸭和大雁可能携带这种病毒。”然而,研究人员并未在这一地区的野鸟身上检测到H7N9病毒。
⑥不管H7N9病毒的源头来自何处,科学家都要解答一个关键疑问,即这种病毒是否已在家禽体内扎根,形成储存宿主,进而有可能导致持续的不定时发生的人类传染病。中国卫生部门正试图了解当前的疫情达到怎样的程度。联合国粮农组织跨界动植物病虫害紧急预防系统代理负责人文森特马丁表示,对中国的60亿只家禽中的患病个体进行例行监视,以发现H7N9病毒几乎是不可能的。世界卫生组织位于东京的流感病毒研究所的病毒学家田代真人表示:“这也就意味着阻止病毒从动物扩散到人几乎无法做到。”
⑦每一次感染新的宿主,病毒便有了一个进行繁殖并在人群中间传播的新机会。不过,目前尚未发现这种病毒能够在人之间传播的证据。专家们指出确认并跟踪新出现的可疑重症肺炎病例以及他们的密切接触者至关重要,必要的时候还需对他们进行隔离。
⑧研究H7N9病毒分子生物学特征的科学家表示,H7N9的基因材料似乎来自于至少3种已知的禽流感病毒。这种病毒的关键成分——表面的血凝素(H)蛋白发生变异,导致病毒的攻击偏好从鸟类细胞转移到哺乳动物细胞。科学家正在密切关注这种变化。这种变化意味着病毒可能变成更容易在人与人之间传播的形态。
下列关于原文内容的表述,不正确的一项是( )

A.迄今为止,对感染病例进行的研究在很大程度上并不具有决定性,因为有的患者在患病前不久曾与家禽或者其他动物接触过,有的患者却没有这种行为。
B.政府已经屠杀了数万只活禽,关闭上海、南京和杭州的活禽市场,是因为H7N9病毒在上海和杭州活禽市场的鸡、鸽子和鸭子身上发现,几乎可以确定这些市场就是病毒源头。
C.浙江省医学科学院郭潮潭表示,在活禽身上发现的H7N9病毒的基因序列与在人类感染者身上发现的病毒高度相似。香港大学流感病毒学家马里克佩里斯也倾向于“病毒来自活禽市场”的判断。
D.每一次感染新的宿主,H7N9病毒便有了一个进行繁殖并在人群中间传播的新机会。不过,目前尚未发现这种病毒能够在人之间传播的证据。

下列对原文的推断,正确的一项是( )

A.H7N9型禽流感疫情出现后,目前包括中国在内有400家实验室正对这种病毒进行研究,寻找和分析可能出现的基因变异。
B.佩里斯表示研究人员必须追踪这些被感染的活禽的农场和批发商,检测这些活禽的供应链,例如这些活禽所处的环境卫生状况以及它们的饮食等。
C.研究人员并未在长江三角洲和上海崇明岛的野鸟身上检测到H7N9病毒,排除了香港大学传染病专家袁国勇关于这一地区“野鸭和大雁可能携带这种病毒”的说法。
D.研究H7N9病毒分子生物学特征的科学家表示,H7N9的基因材料似乎来自于至少3种已知的禽流感病毒,这意味着这种病毒的传播能力非常强。

阅读下面的文字,完成问题。
湖南精神
在华夏五千年文明进程中,三湘儿女承前启后,不断开拓,不仅创造了辉煌灿烂的湖湘文化,而且孕育了独树一帜的湖南精神。这种精神,反映了中华民族的优良传统;激励着无数湖湘子弟奋勇前行,谱写出文明进步的华彩篇章。
湖南精神,是湖南省经过广泛征集后提炼的能代表湖南人民精神面貌的表述语。2012年12月11日,“湖南精神”表述语发布,即“忠诚、担当、求是、图强”。这8个字表述的“湖南精神”内涵博大丰富,其中,“忠诚”铸就湖湘之魂,是“湖南精神”的核心;“担当”彰显湖湘之责,是“湖南精神”的特质;“求是”体现湖湘之风,是“湖南精神”的精髓;“图强”昭示湖湘之路,是“湖南精神”的追求。
“忠诚”铸就湖湘之魂。这种博大情怀体现在岳麓书院镌刻的“忠、孝、廉、节”四个大字中,它充分吸纳了湖湘文化中“先天下之忧而忧”“血诚”“拙而诚”和“把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去”等格言警句的养分,代表着一种家国情怀,是“心忧天下”的另一种表述形式,符合当今和未来对民族、国家、人民、社会、事业、家乡、家庭均应忠心诚信的永恒要求。
“担当”彰显湖湘之责。这种特质体现在王夫之“六经责我开生面,七尺从天乞活埋”、杨度“若道中华国果亡,除非湖南人尽死”、毛泽东“为有牺牲多壮志,敢教日月换新天”等名人经典里,也是对湖南人“吃得苦、霸得蛮、耐得烦”等性格特征的概括。蔡元培曾在《论湖南的人才》中评价:“湖南人敢负责任。”“担当”,亦符合当今对民族、对人民、对党高度负责的要求。
“求是”体现湖湘之风。湖南人自古就有实事求是、经世致用、知行一致的务实传统和优良学风。岳麓书院将“实事求是”作为学训,毛泽东将“实事求是”进一步发扬光大,用来指导中国革命和建设,还将其上升为党的思想路线。“求是”所体现的坚韧务实、崇尚科学、追求真理、探索规律的精神,正是湖湘文化的精髓,也是三湘崇学兴业的精髓。
“图强”昭示湖湘之路。这种美好憧憬,是湖南人敢为人先、开拓进取、勇于创新、奋发图强的共同追求。魏源“睁眼看世界”,曾国藩、左宗棠开启洋务运动,谭嗣同变法,黄兴、宋教仁不惜流血搞民主宪政,特别是毛泽东等湖南老一辈革命家浴血奋战建党建军建国,以及袁隆平“一粒种子改变世界”,都是图强精神的生动体现。省委省政府提出“四化两型”“两个加快”战略任务,贯穿其中的正是图强精神。
“湖南精神”所表现的“四位一体”的表述,既是对湖南人民共同精神气质的高度概括,也是中华民族伟大精神的重要组成部分和颇为凝练的“湖南表达”,完全符合党的十八大关于培育和践行社会主义核心价值观的“三个倡导”的要求。
“湖南精神”的正式确定,标志着征集提炼活动圆满结束。按照湖南省委要求,下一步,湖南全省各地将深入学习贯彻党的十八大精神,大力弘扬“湖南精神”,积极培育和践行社会主义核心价值观,为推进“四化两型”建设、实现富民强省和全面建成小康社会的宏伟目标提供强大的精神动力。
下列选项对“湖南精神”的内涵理解正确的一项是( )

A.“湖南精神”是在华夏五千年文明进程中,三湘儿女承前启后,不断开拓,孕育出来的独树一帜的精神,也是湖南省经过广泛征集后提炼的能代表湖南人民精神面貌的表述语。
B.“湖南精神”内涵博大丰富。其中,“忠诚”铸就湖湘之魂,是“湖南精神”的核心和精髓。
C.“担当”彰显湖湘之责。这种特质体现在王夫之、杨度、毛泽东、蔡元培等名人经典里。
D.“图强”是“湖南精神”的内涵之一,是湖南人敢为人先、开拓进取、勇于创新、奋发图强的共同追求,省委省政府提出“四化两型”“两个加快”战略任务,贯穿其中的正是这种精神。

下列推断不符合原文的一项是( )

A.湖南精神反映了中华民族的优良传统,也是中华民族伟大精神的重要组成部分,激励着无数湖湘子弟奋勇前行,谱写出文明进步的华彩篇章。
B.“忠诚”铸就湖湘之魂。这种博大情怀代表着一种家国情怀,是“心忧天下”的另一种表述形式。
C.“实事求是”作为岳麓书院学训,毛泽东将它进一步发扬光大,用来指导中国革命和建设,还将其上升为党的思想路线。
D.“湖南精神”所表现的“四位一体”的表述,是对湖南人民共同精神气质的高度概括,总体上符合党的十八大关于培育和践行社会主义核心价值观的“三个倡导”的要求。

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3D打印的革命性
王飞跃梁晓辉
3D打印堪称2012年的一个热词儿。这项由麻省理工学院研究生1995年命名的技术,现在终于变得较为易用和大众化。
3D打印源自100多年前的照相雕塑和地貌成形技术,上世纪80年代已有雏形,其学术名称叫快速成型,是一种不需要传统刀具和机床就能打造出任意形状、根据物体的三维模型数据制成实物模型的技术,被认为是一项改变世界的新技术。具体地说,人们首先需要通过电脑对实物进行扫描或直接创建一个三维设计图,再通过3D打印机对这个立体原型进行“切片”,一层一层地进行数据记录,然后将原材料按切片数据层层叠加,直到最终成型。
3D打印使用的不是传统的“墨”,而是那些能发生固化反应的材料,比如树脂、塑料、陶瓷、金属等,因而能“打印”出实实在在的三维立体模型,就像童话中的“复制机”一般神奇。小到一只耳环,大到体积庞大的工程零件、器具,只要获得了原始的模型数据,3D打印机都能将这些东西精准地复制出来。这将使工厂彻底告别车床、钻头、冲压机、制模机等传统工具,从而转变为一种以3D打印为基础的、成本更低、研发周期更短的生产方式。英国《经济学家》杂志曾刊发题为《第三次工业革命》的文章,称3D打印标志着第三次工业革命的到来。以目前的发展情况判断,3D打印之后,必将是社会制造的迅猛崛起。
据报道,国外目前已经通过3D打印技术成功地“打印”出了手枪、自行车、汽车、电控飞行器等物。美国3D打印服务提供商Shapeways首席执行官彼得称,他们去年已经“打印”了75万种产品,使用的材料包括塑料、不锈钢、银、陶瓷和玻璃等,数量之多令人惊叹。现今,3D打印也应用于珠宝制造和模型制作,在时装业、电影业、建筑业等10多个不同的行业和领域显示出了十足的魅力,并大大改变了美国制造业的格局,以至于美国《时代周刊》将3D打印产业列为“2012年美国10大增长最快的工业”。其实,众多的3D打印创业者此前早已落户以虚拟经济著称的纽约市,即便在2008年金融危机的情况下,3D打印还是拉动了当地的萧条经济,为经济增长贡献了力量。
3D打印的应用并不止于工业制造,它在医学界也有着广阔的发展前景。设想一下,如果它用来打印的“墨”是一个个活体细胞,那么,只要获得相关器官的切片数据,该器官就可以被“打印”出来。这并非天方夜谭,在去年举行的全球科技娱乐设计大会(TED)上,美国维克森林再生医学学院博士安东尼就向人们展示了这样一个肾脏模型打印的过程。据他介绍,他们正在进行一个更大胆的试验,直接用打印机在人体伤口上进行修复式“打印”,如果取得成功,这将是医学领域的重大进展。
(选自《人民日报》2012年12月18日)
3D打印可以广泛地应用于不同的行业,本文则重点介绍了3D打印在________领域和________领域的应用情况。
对3D打印优点的阐述,不恰当的一项是( )

A.3D打印使用的不是传统的“墨”,从而能减少对环境的污染。
B.3D打印是一种低成本、研发周期短的生产方式,是制造业的一次革命。
C.3D打印能够带动制造业的发展,从而为经济增长做出贡献。
D.3D打印甚至有可能在人体伤口上进行修复式“打印”,所以,它在医学界也有着广阔的发展前景。

根据原文信息,下列判断和推理正确的一项是( )

A.3D打印学术名称叫快速成型,是一种根据物体的三维模型数据制成实物模型的技术。
B.只要获得了原始的模型数据,3D打印机就能轻松地将所有的东西精准地复制出来。
C.众多的3D打印创业者落户以虚拟经济著称的纽约市,在2008年金融危机的情况下,3D打印改变了金融状况,扭转了局面。
D.3D打印在医学上也有神奇作用,不仅能“打印”器官,还能根据相关器官的切片数据克隆出活的器官。

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