阅读下面一段文言文，完成1— 5题。
自予初识贞甫，时贞甫年甚少，读书马鞍山浮屠之偏。及予娶王氏，与贞甫之妻为兄弟，时时过内家相从也。予尝入邓尉山中，贞甫来共居，日游虎山、西崦上下诸山，观太湖七十二峰之胜。嘉靖二十年，予卜居安亭。安亭在吴淞江上，界昆山、嘉定之壤，沈氏世居于此。贞甫是以益亲善，以文字往来无虚日。以予之穷于世，贞甫独相信，虽一字之疑，必过予考订，而卒以予之言为然。
盖予屏居江海之滨，二十年间，死丧忧患，颠倒狼狈，世人之所嗤笑，贞甫了不以人之说而有动于心，以与之上下。至于一时富贵翕吓，众所观骇，而贞甫不予易也。嗟夫！士当不遇时，得人一言之善，不能忘于心，予何以得此于贞甫耶？此贞甫之没，不能不为之恸也。
贞甫之为人伉厉，喜自修饰。介介自持，非其人未尝假以词色。遇事激昂，僵仆无所避。尤好观古书，必之名山及浮屠、老子之宫。所至扫地焚香，图书充几。闻人有书，多方求之，手自抄写，至数百卷。今世有科举速化之学，皆以通经学古为迂，贞甫独于书知好之如此，盖方进于古而未已也。不幸而病，病已数年，而为书益勤。予甚畏其志，而忧其力之不继，而竟以病死，悲夫！
初，予在安亭，无事，每过其精庐，啜茗论文，或至竟日。及贞甫没而予复往，又经兵燹之后，独徘徊无所之，益使人有荒江寂寞之叹矣。
其卒以嘉靖三十四年七月日，年四十有二。可悲也已！
铭曰：天乎命乎不可知，其志之勤而止于斯！
（归有光《沈贞甫墓志铭》）
1．对下列句子中加点的词的解释，正确的一项是
A．以予之穷于世 穷：贫穷
B．贞甫了不以人之说而有动于心 了：全然
C．而贞甫不予易也 易：轻易
D．予甚畏其志 畏：畏惧
2．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是
A．其志之勤而止于斯 而设诡辩于怀王之宠姬郑袖
B．此贞甫之没，不能不为之恸也 亦何面目复上父母之丘墓乎
C．予甚畏其志，而忧其力之不继 臣从其计，大王亦幸赦臣
D．其卒以嘉靖三十四年七月日 终不以监门困故而受公子财
3．下列句子中加点的词语的意义，与现代汉语相同的一项是
A．及予娶王氏，与贞甫之妻为兄弟 B．以予之穷于世，贞甫独相信
C．为人伉厉，喜自修饰 D．又经兵燹之后，独徘徊无所之
4．下列对本文的分析和理解，不正确的一项是
A．归有光，明代后期散文家，他继承了西汉和唐宋散文的优良传统，反对当时浮饰雕琢的文风。本文和《项脊轩志》都显得文笔质朴简洁，情感真挚动人。
B．作者以自己同沈贞甫的交谊为线索，简要记叙两人从初识到交厚的过程，重点介绍贞甫的身世以及他的为人和为学。最后简介其卒年，并以铭文作结。
C．文章在平实质朴的记叙中，揭示了贞甫为人耿直，交友诚笃，鄙弃趋炎附势，抵制浮躁学风的性格特点。这正是平凡读书人的不平凡之处。
D．本文记叙和抒情紧密结合：自己狼狈不堪却受敬重，失知音，不能不恸；畏其志，忧其力，而竟以病死，不能不悲；昔同啜茗论文，今独处寂寞，不能不叹；最后赞其勤学不倦，至死方休的精神。
5．翻译与断句
(1) 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①虽一字之疑，必过予考订，而卒以予之言为然。
译文：______________________________________________________________
②士当不遇时，得人一言之善，不能忘于心，予何以得此于贞甫耶？
译文：______________________________________________________________
(2) 为下面一段话中划线处断句并加以恰当的标点。
季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政焉用杀子欲善而民善矣君子之德风小人之德草草上之风必偃。”
阅读下面的文言文，完成各题。
李谔，字士恢，赵郡人也。博学解属文。仕齐，为中书舍人，有口辩，每接对陈使。周平齐，拜天官都上士。谔见隋文帝有奇表，深自结纳。及帝为丞相，甚见亲待，访以得失。时兵革屡动，国用虚耗，谔上《重谷论》以讽焉。帝纳之。
上谓群臣曰：“朕昔为大司马，每求外职，李谔陈十二策，苦劝不许，朕遂决意在内。今此事业，谔之力也。”赐物二千段。
谔见礼教凋弊，公卿薨亡，其爱妾侍婢，子孙辄嫁卖之，遂成风俗，乃上书曰：“臣闻追远慎终，人德归厚，三年无改，方称为孝。如闻大臣之内，有父祖亡没，日月未久，子孙无赖，引其妓妾，嫁卖取财，有一于此，实损风化。妾虽微贱，亲承衣履，服斩三年，古今通式。岂容遽褫衰绖，强傅铅华，泣辞灵几之前，送付他人之室？凡在见者，犹致伤心，况乎人子，能堪斯忍！复有朝廷重臣，位望通贵，平生交旧，情若弟兄。及其亡没，杳同行路，朝闻其死，夕规其妾，方便求娉，以得为限。无廉耻之心，弃友朋之义。且居家理务，可移于官，既不正私，何能赞务？”上览而嘉之。
谔又以时文体尚轻薄，流宕忘反，上书曰：臣闻古先哲王之化人也，必变其视听，防其嗜欲，塞其邪放之心，示以淳和之路。五教六行，为训人之本，《诗》、《书》、《礼》、《易》，为道义之门。故能家复孝慈，人知礼让，正俗调风，莫大于此。其有上书献赋，制诔镌铭，皆以褒德序贤，明勋证理。苟非惩劝，义不徒然。降及后代，风教渐落。魏之三祖，更尚文词，忽君人之大道，好雕虫之小艺。下之从上，有同影响，竞骋文华，遂成风俗。江左齐、梁，其弊弥甚，贵贱贤愚，唯务吟咏。竞一韵之奇，争一字之巧。至如羲皇、舜、禹之典，伊、傅、周、孔之说，不复关心，何尝入耳。
及大隋受命，圣道聿兴，屏黜浮词，遏止华伪。自非怀经抱持，志道依仁，不得引预搢绅，参厕缨冕。开皇四年，普诏天下，公私文翰，并宜实录。其年九月，泗州刺史司马幼之文表华艳，付所司推罪。自是公卿大臣感知正道，莫不钻仰坟集，弃绝华绮，择先王之令典，行大道于兹世。
注释：①引预：引荐。②参厕：参与；置身对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
| A．博学解属文 属：写作 |
| B．流宕忘反 反：返回 |
| C．何能赞务 赞：赞扬 |
| D．自非怀经抱质 自非：如果不是 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
| A．今此事业，谔之力也师者，所以传道授业解惑也 |
| B．朝闻其死围之不继，吾其还也 |
| C．谔又以时文体尚轻薄樊哙侧其盾以撞 |
| D．子孙辄嫁卖之 夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。 |
下列对原文有关内容的概括和分析 ，不正确的一项是
| A．李谔在隋文帝登基前已看出他有帝皇的志向，而文帝做丞相时也很看重李谔，他们之间结下了很深的交情。 |
| B．文帝即位后,李谔多次上书反对当时浮华艳丽的文风，文帝或“纳之”或“览而嘉之” 都能从谏如流。 |
| C．李谔认为文风不正起自曹魏三祖，他们撰写文章崇尚文词优美华丽，下面纷纷起而仿效，遂成一种社会风尚。到了江东齐、梁朝，这种文风的危害达到了极点。 |
| D．隋文帝为了端正文风，诏令天下公私文书都要写得符合实际情况，并处分了一位因奏表写得浮华艳丽的刺史，引起在朝官员极大的震动。 |
把文中画线的句子译成现代汉语。(7分)
（1）忽君人之大道，好雕虫之小艺
（2）自是公卿大臣感知正道，莫不钻仰坟集，弃绝华绮
阅读下面的文言文，完成后面题目。
相州昼锦堂记欧阳修
仕宦而至将相，富贵而归故乡，此人情之所荣，而今昔之所同也。盖士方穷时，困厄闾里，庸人孺子皆得易而侮之。若季子不礼于其嫂，买臣见弃于其妻。一旦高车驷马，旗旄导前而骑卒拥后，夹道之人，相与骈肩累迹，瞻望咨嗟,而所谓庸夫愚妇者，奔走骇汗，羞愧俯伏，以自悔罪于车尘马足之间。此一介之士得志于当时，而意气之盛，昔人比之衣锦之荣者也。
惟大丞相魏国公则不然。公，相人也。世有令德，为时名卿。自公少时，已擢高科、登显仕，海内之士闻下风而望馀光者，盖亦有年矣。所谓将相而富贵，皆公所宜素有，非如穷厄之人，侥幸得志于一时，出于庸夫愚妇之不意，以惊骇而夸耀之也。然则高牙大纛①不足为公荣；桓圭衮冕②不足为公贵；惟德被生民而功施社稷，勒之金石，播之声诗，以耀后世而垂无穷。此公之志，而士亦以此望于公也。岂止夸一时而荣一乡哉！
公在至和中，尝以武康之节来治于相，乃作昼锦之堂于后圃。既，又刻诗于石，以遗相人。其言以快恩仇、矜名誉为可薄，盖不以昔人所夸者为荣，而以为戒。于此见公之视富贵为何如，而其志岂易量哉!故能出入将相，勤劳王家，而夷险一节。至于临大事、决大议，垂绅正笏，不动声色而措天下于泰山之安，可谓社稷之臣矣！其丰功盛烈，所以铭彝鼎而被弦歌者，乃邦家之光，非闾里之荣也。
余虽不获登公之堂，幸尝窃诵公之诗，乐公之志有成，而喜为天下道也。于是乎书。
注：①高牙大纛：指旗杆上装饰象牙的大将牙旗，亦代指高位者的仪仗。②桓圭衮冕：桓圭，公爵所执的玉制礼器。衮冕，帝王及诸侯大夫的礼服和礼帽。对下列加点词的解释，不正确的一项是
| A．庸人孺子皆得易而侮之易：轻率 |
| B．世有令德，为时名卿令：美好 |
| C．已擢高科、登显仕擢：选拔 |
| D．勒之金石，播之声诗勒：雕刻 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是
| A．富贵而归故乡／惟德被生民而功施社稷 |
| B．此一介之士得志于当时／乃作昼锦之堂于后圃 |
| C．以耀后世而垂无穷／尝以武康之节来治于相 |
| D．于此见公之视富贵为何如／可谓社稷之臣矣 |
把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1) 若季子不礼于其嫂，买臣见弃于其妻。
(2) 其丰功盛烈，所以铭彝鼎而被弦歌者，乃邦家之光，非闾里之荣也
(3) 管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也
(4)其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远作者认为魏国公并非“昔人比之衣锦之荣者”原因是什么？用自己话简要概括
下列各组句子中文言句式不同的一组是
| A．①秦王子婴素车白马，系颈以组②此不知人之祸也 |
| B．①岂管仲之谓乎②莫不欲求忠以自为 |
| C．①项羽王诸将之有功者②楚与诸侯之慕从者数万人 |
| D．①吾尝三仕三见逐于君②内惑于郑袖，外欺于张仪 |
阅读下面的文言文，完成后面题。
（德宗贞元十一年，春，二月）初，阳城自处士①征为谏议大夫，拜官不辞。未至京师，人皆想望风采，曰：“城必谏诤，死职下。”及至，诸谏官纷纷言事细碎，天子益厌苦之。而城方与二弟及客日夜痛饮，人莫能窥其际，皆以为虚得名耳。前进士河南韩愈作《争臣论》以讥之，城亦不以屑意。有欲造城而问者，城揣知其意，辄强与酒。客或时先醉仆席上，城或时先醉卧客怀中，不能听客语。及陆贽②等坐贬，上怒未解，中外惴恐，以为罪且不测，无敢救者。城闻而起曰：“不可令天子信用奸臣，杀无罪人。”即帅拾遗王仲舒、归登、右补阙熊执易、崔邠等守延英门，上疏论延龄奸佞，贽等无罪。上大怒，欲加城等罪。太子为之营救，上意乃解，令宰相谕遣之。于是金吾将军张万福闻谏官伏阁谏，趋往至延英门，大言贺曰：“朝廷有直臣，天下必太平矣！”遂遍拜城与仲舒等，已而连呼“太平万岁！太平万岁！”万福，武人，年八十余，自此名重天下。时朝夕相延龄，阳城曰：“脱以延龄为相，城当取白麻坏之，恸哭于庭。”有李繁者，泌之子也，城尽疏延龄过恶，欲密论之，以繁故人子，使之缮写，繁径以告延龄。延龄先诣上，一一自解。疏入，上以为妄，不之省。秋七月丙寅朔，阳城改国子司业，坐③言裴延龄故也。
（贞元十四年，九月）太学生薛约师事司业阳城，坐言事，徙连州，城送之郊外。上以城党罪人，左迁城道州刺史。城治民如治家，州之赋税不登，观察使数加诮让，城自署其考曰：“抚字④心劳，征科政拙，考下下。”观察使遣判官督其赋，至州，城先自囚于狱。判官大惊，驰入，谒城于狱曰：“使君何罪！某奉命候安否耳。”留一二日未去，城不复归。馆门外有故门扇横地，城昼夜坐卧其上，判官不自安，辞去。其后又遣他判官往按之，他判官载妻子中道逸去。
（节选自《资治通鉴》卷二百三十五）
[注]①[处士]未做官的士人。②[陆贽]唐代政治家，文学家。贞元八年（792年）出任宰相，两年后因反对由德宗所宠信的裴延龄掌管财赋，被贬充忠州（今重庆忠县）别驾（州主管官的佐吏）。③[坐]由……而获罪。④[抚字]抚育爱护。对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（）
| A．有欲造城而问者造：拜访 |
| B．阳城自处士征为谏议大夫征：征召 |
| C．不可令天子信用奸臣信：信任 |
| D．脱以延龄为相脱：或许 |
下列各组语句中，全都直接表现阳城勇于劝谏的一组是（）
①城必谏诤，死职下②不可令天子信用奸臣，杀无罪人
③上疏论延龄奸佞，贽等无罪④上大怒，欲加城等罪
⑤城当取白麻坏之，恸哭于庭⑥左迁城道州刺史
| A．②③⑤ | B．③④⑥ | C．①②⑥ | D．①④⑤ |
下列对文意有关内容的分析与概括，不正确的一项是（）
| A．当唐德宗要罢免正直的陆贽、重用奸佞的裴延龄时，阳城不顾皇帝的盛怒，上疏论延龄奸佞、申明陆贽等人无罪，结果得罪了皇帝，为他最终被贬为国子司业埋下了伏笔。 |
| B．阳城初征为谏议大夫时，因沉湎于酒而没有做好谏议工作，人们都认为阳城是虚得清名，韩愈因此写文章讥讽他。这是为后文写阳城为陆贽之事死谏作铺垫。 |
| C．文章末段写了阳城的一件轶事，这件轶事写得生动有趣，细节描写尤为成功，如他自署考语“抚字心劳，征科政拙，考下下”，富有戏剧性。 |
| D．阳城任地方官时，州中的赋税收不上，观察使派判官他的任所道州督课税赋，他则先把自己关进了监狱。行文着墨不多，称许之意，则暗含其中。 |
请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。
（1）太子为之营救，上意乃解，令宰相谕谴之。
（2）疏入，上以为妄，不之省。
（3）判官大惊，驰入，谒城于狱曰：“使君何罪！某奉命候安否耳。”请用斜线(／)给下面文言短文中画线的部分断句。(断句不超过6处)(3分)
君(袁枚)本以文章入翰林有声，而忽摈外。及为知县著才矣而仕卒不进自陕归年甫四十遂绝意仕宦尽其才以为文辞歌诗，足迹造东南山水佳处皆遍。
(选自《惜抱轩全集》，有删改)
阅读下面的文字，完成后面的问题。
忠臣者务崇君之德，谄臣者务广君之地。何以明之？陈夏征舒弑其君，楚庄王伐之，陈人听令。庄王以讨有罪，遣卒戍陈，大夫毕贺。申叔时使于齐，反还而不贺。庄王曰：“陈为无道，寡人起九军以讨之，征暴乱，诛罪人，群臣皆贺，而子独不贺，何也？”申叔时曰：“牵牛蹊人之田，田主杀其人而夺之牛，罪则有之，罚亦重矣。今君王以陈为无道，兴兵而攻，因以诛罪人，遣人戍陈。诸侯闻之，以王为非诛罪人也，贪陈国也。盖闻君子不弃义以取利。”王曰：“善！”乃罢陈之戍，立陈之后，诸侯闻之，皆朝于楚。此务崇君之德者也。
张武为智伯谋曰：“晋六将军，中行、文子最弱，而上下离心，可伐以广地。”于是伐文子、中行氏，灭之矣。又教智伯求地于韩、魏、赵。韩、魏裂地而授之，赵氏不与，乃率韩、魏而伐赵，围晋阳三年。三国阴谋同计，以击智氏，遂灭之。此务为君广地者也。
夫为君崇德者霸，为君广地者灭，故千乘之国，行文德者王，汤武是也；万乘之国，好广地者亡，智伯是也。昔者智伯骄，伐文子、中行而克之，又劫韩、魏之君而割其地，尚以为未足，遂兴兵伐赵。韩、魏反之，军败晋阳之下，身死高梁之东，头为饮器，国分为三，为天下笑。此不知足之祸也。老子曰：“知足不辱，知止不殆，可以修久。”此之谓也。（《淮南子•人间训》）下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（）
| A．忠臣者务崇君之德崇：使……崇高 |
| B．牵牛蹊人之田蹊：践踏 |
| C．乃罢陈之戍，立陈之后罢：罢免 |
| D．三国阴谋同计阴谋：暗中谋划 |
下列句子编为四组，全都能证明“知足不辱，知止不殆，可以修久”的一组是（）
① 庄王以讨有罪，遣卒戍陈，大夫毕贺
② 诸侯闻之，以王为非诛罪人也，贪陈国也
③ 乃罢陈之戍，立陈之后，诸侯闻之，皆朝于楚
④ 韩、魏裂地而授之，赵氏不与
⑤ 三国阴谋同计，以击智氏，遂灭之
⑥ 万乘之国，好广地者亡，智伯是也
| A．①②⑤ | B．③⑤⑥ | C．①③④ | D．②④⑥ |
下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（）
| A．楚庄王遣卒戍陈的根本目的在于诛杀夏征舒，对陈国的土地并无贪图之心。 |
| B．楚庄王听取了申叔时的谏言后，罢陈之戍，立陈之后，使诸侯皆朝于楚。 |
| C．智伯听信谄臣之言，裂韩、魏之地，兴兵伐赵，最终导致身死国灭，为天下笑。 |
| D．本文明辨了忠臣、谄臣之别，并阐释了君主只有知足、知止，才能长久的道理。 |
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）诸侯闻之，以王为非诛罪人也，贪陈国也。
（2）故千乘之国，行文德者王，汤武是也；万乘之国，好广地者亡，智伯是也。