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阅读下面的文字,完成12—15题。
文学家不应该放弃精神担当   贺绍俊
中国文人具有深厚的精神担当的品格,这种品格突出体现为一种忧国忧民、济世救国的政治情怀。从屈原的“众人皆醉我独醒”,到孔夫子的“大道天下”,到范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,这一切编织成一个绵延的思想传统。这一思想传统移植在中国现代意义上的知识分子身上,蝶化为“五四”启蒙精神。因此从精神谱系上说,中国现代意义上的知识分子与中国传统文人是一脉相承的。这就决定了中国现代文学强烈的现实品格和浓郁的政治情怀,因此鲁迅将自己写小说看成是声援“那在寂寞里奔驰的猛士,使他不惮于前驱”的“呐喊”。中国现代文学正是以其浓郁的政治情怀,才成为思想启蒙的重要营垒,才密切融入中国现代化运动中,也才有效地承载中国知识分子的精神担当。
知识分子的政治情怀不会始终与政治现实尤其是政治权力协调一致,二者之间的矛盾对立往往导致文学屈从于政治现实、知识分子逐渐丧失独立品格。改革开放为知识分子独立意识的觉醒创造了条件,但当时不少知识分子把独立品格与政治情怀对立起来,甚至质疑忧国忧民传统的正确性,从而放弃了对于社会的精神担当。因为对社会职责的放弃,知识分子独立意识的觉醒反而导致了知识分子的自我放逐。这一点在文学中表现得尤为突出:上世纪80年代的文学一度引领着思想解放的潮流,但到了80年代末期,伴随着“向内转”,文学逐渐从政治、思想、社会批判等阵地大幅度地后撤。后来,有人抱怨说文学被边缘化了,但是从一定意义上说,文学边缘化不是一个被动式,而是自我放逐的必然结果。
所幸的是,淡薄政治情怀并没有成为文学的主潮,更多作家则是在尝试着以新的文学叙事来表达政治情怀,日常生活叙事逐渐兴起并蔚为大观,从根本上改变了宏大叙事的一统天下,但是日常生活叙事并没有取代宏大叙事,相反激发宏大叙事突破过去的僵化模式,构成了当代文学中宏大叙事和日常生活叙事交相辉映的状况。两种文学叙事表达了两种不同的政治情怀,借用吉登斯的理论,我把这种两种政治情怀分别称之为解放政治的情怀和生活政治的情怀。解放政治的情怀和生活政治的情怀在中国当下的现代化处境中是相互依存,相互补充,形成纠缠在一起的难舍难分的关系。这对于新世纪以来的文学叙事来说,便提供了更为广泛的选择,因而决定了文学叙事的多样性和变异性。举例来说,主流文学与边缘文学,体制内文学与体制外文学,现实性的文学和个人化的文学,这些看似相冲突的文学类型却能相安无事地并存在一起,它们其实在各自倾诉着各自的政治情怀。
中国的改革开放向着纵深发展,在取得令世界瞩目的成绩的同时,现代性所带来的问题也凸显出来,如欲望扩张、精神匮乏、贫富悬殊、城乡差距、生态恶化等等,这些问题关乎民族的命运和未来,也关乎每一个人的个体精神的健康健全的成长发展。因此,一个真正有着精神担当的作家应该既有生活政治的政治情怀,又有解放政治的政治情怀。只有将二者结合起来,才能真正解决当今社会的问题。这无疑给将宏大叙事与日常生活叙事融合为一体提供了政治上的可能性。事实上,当代文学进入到新世纪以来,这两种叙事的融合已经成为一种趋势,它让作家们的精神担当越来越落到实处。
(节选自《人民日报》,2009年3月17日,有删节)
12-13题为选择题,请在答题卡“选择题答题区”作答。(12题答对一项给2分,答对两项给5分,答案超过两项,本题不给分。)
12.根据文意,下列说法不正确的两项是
A.中国现代文人和中国古代文人一样具有深厚的精神担当的品格,这种品格突出体现为一种忧国忧民、济世救国的政治情怀。
B.知识分子的政治情怀未必与政治现实尤其是政治权力协调一致,其矛盾往往导致文学屈从于政治现实、知识分子逐渐丧失独立品格。
C.到了20世纪80年代末期,伴随着作家们放弃了对于社会的精神担当,文学逐渐从政治、思想、社会批判等阵地大幅度地后撤。
D.借用吉登斯的理论,作者把宏大叙事和日常生活叙事所表达的两种不同的政治情怀分别称之为解放政治的情怀和生活政治的情怀。
E.文学叙事的多样性就是要让相冲突的文学类型相安无事的并存在一起,让它们自由自在地倾诉各自的政治情怀。
13.下面的文字对“知识分子独立意识的觉醒反而导致了知识分子的自我放逐”一句中“放逐”的内涵理解最准确的一项是
A.放纵    B.追求    C.竞争    D.边缘化
14.纵观全文,作者所倡导的“文学家的精神担当”具体内涵是什么?
15.结合文本内容,简要说说“宏大叙事”和“日常生活叙事”的区别和联系。

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相关试题

阅读下面的选文,然后回答7—10题。
永远也赢不了的赌博
①读初二的时候,我的顽皮捣蛋已经让所有的老师头痛和恐惧,我的班主任甚至对我拳脚相加,但这丝毫无损于我捣蛋水平的“蒸蒸日上”。初二下学期,班主任进修去了,来了位新老师接替他的职位。她叫林青,我自然不会叫她林老师,我心口合一地叫她小女子。她脸色苍白,身体瘦弱,这使我对她充满了轻蔑。
②小女子迎着我的目光,笑吟吟地说:“敢跟我打个赌吗?我保证你不会赢。”我来了兴趣,有我不会赢的赌?“好啊,赌什么?”小女子甩一甩满头乌黑浓密的长发说:“我赌我这头长发,如果你赢了,我把我的头发全部剃光。”天哪,还有比这更刺激的赌博吗?我脱口而出:“我的赌注是什么?”小女子还是笑吟吟地说:“你的赌注是,期末考试的时候,每门功课都及格。”天!小女子抓住了我的软肋,要知道,在这以前的考试中,我大都是以不及格收场的。
③小女子挑衅地望着我说:“不敢?”有我不敢的事?“赌就赌,你要是输了,你能保证把你的头发剃掉吗?”小女子坚决地说:“有这么多学生作证,我敢食言吗?不过,”小女子接着说,“你别指望抄袭同桌的考卷,期末考试时,你将是光棍一条,独自坐在一个座位上。你抄不到任何一个同学的答案。我敢保证,你打了一个你永远不会赢的赌,是的,你永远不会赢。”小女子的话刺激着我,我怎么就不会赢?我就是要赢!不就是考个及格吗?
④小女子的那堂课,我听了。听课的滋味真的难受啊!没有了花样百出的鬼脸,没了独出心裁的笑料,屁股要钉在凳子上,眼睛要盯在小女于那没有血色的薄嘴唇上,耳朵里全灌着天书般的玩意儿。我几乎想取消这场痛苦的赌博,但一想到小女子头发剃掉的模样,想到小女子言之凿凿的“你永远不会赢”,我的兴趣又高涨起来,半生不熟地咀嚼着那些对我来说太陌生的知识。熬过了第一关,下面的煎熬就显得轻松了许多,那个上午,我听了所有老师的课;而熬过了上午,对于下午的煎熬也就有了心理准备和实战经验。终于,第一天熬过去了。一天又一天,一个星期又一个星期,我和自己较着劲。
⑤眼巴巴的,期末考试开始倒计时,我好久没有时间和精力在班级里制造麻烦了,我像变了一个人似的,突然间对学习产生了兴趣。我加班加点地温习着功课,我甚至还厚着脸皮,捧着那本皱巴巴的书,请教我的同桌怎么样推导勾股定理——我的目标很直接,我要及格,我要让那个让我难受的小女子难堪。
⑥期末考试的“丧钟”终于敲响,我坐在座位上严阵以待——小女子说的没错,我真的是光棍一人赤膊上阵。三天的考试结束了,成绩也随即出来了,当小女子拿着成绩统计册走到讲台时,我早就胜券在握了——在这之前,我已经打听到,我所有功课都考过了及格分。本大人赢了,小女子输了。小女子,你就等着在大家面前出丑吧。
⑦显然,所有的同学都记得我和小女子之间的那场赌博,他们好奇而充满期待地等着看这最后的结局。当小女子笑吟吟地站在讲台上望着大家时,班里鸦雀无声。小女子笑吟吟地说:“我知道,同学们现在关心我和庞大同学(本人就是庞大)之间的赌博胜过关心自己期末考试的成绩。我还知道,大家都以为我输了这场赌博,担心我下不了台。可是我要告诉大家的是,我没有输,在这场赌博中,庞大注定是永远不会赢的。”大家面面相觑。我则高声叫道:“你耍赖,我所有的功课全及格了,我是自己做出来的。你不能耍赖,你必须兑现诺言。”
⑧小女子还是笑吟吟地望着我,她柔声说:“可是庞大,现在关键的问题是,我没有头发啊。”没有头发?大家望着林老师那满头乌黑秀丽的长发,疑惑不解。“是的,我没有头发,虽然我曾经拥有一头美丽的秀发,但现在我没有——因为,我戴的是假发。”说罢,小女子的手伸向自己的头发,稍一用力,那瀑布似的黑发被摘了下来——没错,小女子的头上光秃秃的没有一根头发。没了头发的她更显得消瘦苍白,弱不禁风。教室里鸦雀无声,我们都望着她。“其实,我原来的头发比这头假发还浓还密,还要漂亮。可一年前,我被确诊为肾小球坏死,大剂量的化疗夺走了我的头发,所以,”小女子指着手中的头发看着我,“说到底,它不是我的头发,所以,我说庞大同学永远不会赢。”
⑨微风吹进教室,林老师手中的长发瑟瑟地抖动着,柔柔地飘拂着,像挠在我们心田中最为柔软的地方。我狂躁逆反的心灵被深深震撼和感动着,刹那间,我明白了林老师和我打赌的真正用意,她在巧妙地引导着我走向正路。在灾难面前,我的老师表现得是那么俏皮、冷静、智慧和善良,她启动了一个少年心灵深处的感动和温顺,那感动和温顺是暴力永远启动不了的。
7.用简洁的语言概括选文的主要内容。
8.把第②段中女老师说的“敢跟我打个赌吗?我保证你不会赢”一句改成“我想与你打个赌,这个赌我会赢”,行不行?为什么?
9.文中“我”对女老师的称呼有什么变化?这种变化说明了什么?

阅读《开花的课桌》(节选),按要求完成 27——29题。(共11分)
①学生在写作业,我在静悄悄的教室里巡视,蓦然看见,一个课桌的缝隙里,有一撮小草芽,用细细的白线娇娇地扎着。草芽针一样细,顶端嫩绿,往下是鹅黄,根部则嫩白。我站在那里端详了许久,心中一时有些感动。我相信,这是天地间的第一抹春色。在寒风料峭的二月里,在灰黄苍茫的天地间,发现这一抹淡到极致的春色,需要怎样的耐心和细心呀!也许只有灵秀的孩子们才能感觉得到。当孩子们采集到它时,一定十分快活,乃至大声地欢呼过。我提起那一小撮纤细的草芽看了看,又插进桌面的裂缝里。坐在位子上的男孩,这第一抹春色的主人,仰脸望着我,笑了。
②这以后,稍一留心,便天天可以从学生的课桌上,感受到春意的萌动和蔓延了。桌缝里,有一两截刚刚泛青或萌出芽苞的小树枝,三五朵小野花——那么小,白的似米粒,黄的、红的,像蜡笔上削下的碎屑。想这些鲜艳的粉末,该是二月的风荡来的春天的彩尘,细心的孩子发现了,便用小手指将它们拈起来,染在了他们的课桌上。终于有一天,我看见学生的课桌上,插了一枝迎春,枝条上是繁密的金色小花,如一串耀目的阳光。教室里,被映上了一层淡淡的暖意。
③有一天,我迎着学生的歌声走进教室,看见我放着教科书的课桌上,也插了几朵野花。我的课桌最破,桌面上满是裂缝,循着纵横的缝隙,长满了青草、绿叶、小花。那课桌,仿佛是从春天剪下的方方正正的一块芳草地。我打开教科书,书页里也夹了几朵指甲般大小的紫色小花。我笑了,学生们也喜形于色。我没有说什么,那一笑,已使师生的心沟通了,大家共守着默契。这一节课,上得格外好,学生始终情绪高昂。下课后,我拿起一枝开着淡紫色花朵的葛条,嗅了嗅,对学生说:“真是春天了,连咱们的课桌也都开花了!”学生大笑,欢呼起来。这时候,一个调皮的男孩,指着一个女孩说:“老师,她也开花了!”我一看,可不,她的小辫子上,簪了一枝粉红的野花。学生们又是一阵击掌大笑。
在这开花的课桌间踱步,听着学生们那晴朗的笑声,我觉得,这教室该是春天的源头了。春天是从孩子们的身上产生,先染了他们的课桌,然后漫出窗子,染了山川。和孩子们在一起,就是和春天在一起。
27.作者是怎样表现“春意”的“萌动和蔓延”的?“萌动和蔓延”的特点是什么?
答:按顺序,从,到
,到
,再到“春天剪下的一块芳草地。”“春意的萌动和蔓延”的特点是

28.段④“听着学生们那晴朗的笑声……”,笑声能用“晴朗”形容吗?为什么?
29.有人认为,“开花的课桌”不是这篇文章最好的标题,你同意这种观点吗?如果同意,请为文章重新命题,并简要说明你命的标题好在哪里;如果不同意,请说明你不同意的原因。

阅读《布袋莲》,回答17~2l题。
①七年前我租住在木栅一间仓库改成的小木屋,木屋虽矮虽破,却因风景无比优美而觉得饶有情趣。
②每日清晨我开窗向远望去,首先看见的是种植在窗边的累累木瓜树,再往前是一棵高大的榕树,榕树下有一片栽植了蔬菜和鲜花的田园,菜园与花圃围绕起来的是一个大约有半亩地的小湖,不论春夏秋冬,总有房东喂养的鸭鹅在其中嬉戏。
③我每日在好风好景的窗口写作,疲倦了只要抬头望一望窗外,总觉得胸中顿时一片清朗。
④我最喜欢的是小湖一角长满了青翠的布袋莲,布袋莲据说是一种繁殖力强的低贱水生植物,有水的地方随便一丢,它就长出来了,而且长得繁茂强健。布袋莲的造型真是美,它的根部是一个圆形的球茎,绿的颜色中有许多层次,它的叶子也很奇特,圆弧似的卷起,好像小孩仰着头望着天空吹着小喇叭。
⑤有时候,我会捞几朵布袋莲放在我的书桌上,它失去了水,往往还能绿很长的一段时间,而且它的萎谢也不像一般植物,它是由绿转黄,然后慢慢干去,格外惹人怜爱。
⑥后来,我住处附近搬来一位邻居,他养了几只羊,他的羊不知道为什么喜欢吃榕树的叶子,每天他都要折下一大把榕树叶去喂羊。到最后,他干脆把羊绑在榕树下,爬到树上摘榕叶,才短短几个星期,榕树叶全部被摘光了,剩下光秃秃的树枝,在野风中摇摆退色的秃枝。
⑦榕树叶吃完了,他说他的羊也爱吃布袋莲。
⑧他特别做了一枝长竹竿来捞取小湖中的布袋莲,一捞就是一大把,一大片的布袋莲没有多久就被一群羊儿吃得一叶不剩。我虽曾几次因制止他而发生争执,但是由于榕树和布袋莲都是野生,没有人种它们,它们长久以来就生长在那里,中年汉子一句“是你种的吗”便把我驳得哑口无言。
⑨我于是憎恨那个放羊的中年汉子。
⑩汉子的养羊技术并不好,他的羊不久就患病了;很快,他也搬离了那里,可是我却过了一个光秃秃的秋天,每次开窗就是一次心酸。
⑾冬天到了,我常独自一个人在小湖边散步,看不见一朵布袋莲,也常抚摸那些被无情折断的榕树枝,连在湖中的鸭鹅都没有往日玩得那么起劲。我常在夜里寒风中,远望在清冷月色下已经死去的布袋莲,心酸得想落泪,我想,布袋莲和榕树都在这个小湖永远地消失了。
⑿熬过冬天,我开始在春天忙碌起来,很怕开窗,自己躲在小屋里整理未完成的文稿。
⒀有一日,旧友来访,提议到湖边去散散步,我诧异地发现榕树不知在什么时候萌发了细小的新芽,那新芽不是一叶两叶,而是千株万株,凡是曾经被折断的伤口边都冒出四五朵小小的芽,远远望去,那棵几乎枯去的榕树仿佛披上了一件缀满绿色珍珠的外套
⒁布袋莲更奇妙了,那原有的一角都已经铺满,还向两边延伸出去,虽然每一朵都只有一寸长,但因为低矮,它们看起来更加缠绵,深绿还没有长成,是一片翠得透明的绿色。
⒂我对朋友说起那群羊的故事,我们竟为了布袋莲和榕树的重生,快乐得在湖边拥抱起来,为了庆祝生的胜利,当夜我们就着窗外的春光,痛饮至醉。
⒃那时节,我只知道为榕树和布袋莲的新生而高兴,因为那一段日子活得太幸福了,完全不知道它们还有别的意义。
⒄经过几年的沧桑创痛,我觉得情感和岁月都是磨人的,常把自己想成是一棵榕树,或是一片布袋莲。情感和岁月正牧着一群恶羊,一口一口地啃吃着我们原来翠绿活泼的心灵,有的人在这些啃吃中枯死了,有的人失败了,枯死与失败原是必有的事,问题是,东风是不是来?是不是能自破裂的伤口边长出更多的新芽?
⒅我翻开七年前的日记,那一天酒醉后,歪歪斜斜地写了两句话:“要为重活的高兴,不要为死去的忧伤。”
17、作者为什么“憎恨放羊的中年汉子”?
18、文章第⑾段中写“连在湖中的鸭鹅都没有往日玩得那么起劲”这一景象的目的什么?
19、第⒁段中的“缠绵”一词在文中的意思是什么?
20、品析文中画线句子语言表达的妙处。
21、结合全文看,你怎样理解第⒃段中“它们还有别的意义”这句话?

石板路上踏过的青春
骆非翔
他作为教育局的年轻职工,被安排去川西的贫困地区考察。他坐了一天一夜的车,从大巴转到小巴,再从小巴转到马车,又走了两个多小时的山路,终于来到了一座大山的山口,这个山口通往的地方就是他要去的村子。
村长已经带人在那里等他了。见到他,村长连忙上去和他半拥着握手,说:“陈老师,欢迎您来到我们半托村!”
村长引他上了一条去村子的山路,道路上铺着平平整整的石板。村长指着这路说:“这路是同学们为了欢迎您的到来,特意翻修的。”“为了欢迎我,把路都重修了?”他惊讶了。村长憨实地说:“是啊!我们村子三年没有来过老师了。”
他,只不过是一个来考察的老师,孩子们却为他翻修了整整一条山路。
在那条路上走了很久,他们终于走到了学校。
他进了破陋的校门,在那几乎废弃的操场上,他看到孩子们已经排好了队迎接他,他一进来,孩子们全都敬起了礼。他随着村长来到孩子们面前,村长大声说道:“同学们,让我们以最热烈的掌声欢迎我们新来的陈老师,从明天开始,你们又可以上学了!”
孩子们热烈的掌声猛地响了起来,只有他,呆呆地看着村长,他拉着村长的手轻声说:“村长,我不是来教书的,是来考察的。”
村长愣了,问:“您不是上级派来支教的吗?”他掏出介绍信递给村长说:“我是来考察的,不是来支教的!”村长看着信,脸色顿时凝重起来,由于消息传达失误,乡里把他说成了来支教的老师,村里的老老小小都要空欢喜一场了,村长沉默了一会儿,对他说:“陈老师,既然您来了,我还是想请您利用考察的这几天时间,给孩子们上几课吧,可以吗?”他欣然答应了。
第二天,他就在破陋的教室里为孩子们上课,从早晨上到下午,再到晚上,没有一个学生离开。孩子们的饭菜都是家长们送来的,他们不想让孩子们错过任何一个可以学到知识的机会。
三天过去了,因为要赶车,在那个寒冷的凌晨,他开始打点行囊。村里的大人拉着小孩都来送他,有一个叫格吉的孩子用幼小而有力的肩膀扛起了他的行李。他走在那新修的石板路上,心里满是愧疚和忧伤。村长带着孩子们一直把他送到山口,他从小格吉的手中接过包,低声对村长说:“我只教了三天书,这样的盛情实在受之有愧啊!”
村长还是那样憨实,说:“一日为师,终身为父,孩子们送你就是送自己的父亲!”
他的眼睛湿润了,他独自打着手电走了,再也不敢回头。走了很长很长的路时,猛然听到后面传来脚步声,他用手电照去,不由得一惊,居然是小格吉,他问:“格吉,你怎么跟来了?”格吉轻声地说:“我只是想送送您。”他挥手说:“别送了,你回去吧!”格吉又说:“我还是送送老师吧,路上有狼,上次要来的老师就是走到这条路上,遇到了狼,被吓回去了。”他心中猛地一抽,他知道,很多因为吃不了苦从支教前线退却下来的老师,总是编出许多虚伪而又幼稚的理由来搪塞,然而单纯的孩子们居然都相信了。他搂住小格吉说:“你送完老师,不就要一个人回去了吗?你就不怕狼吗?”格吉愣了一下,半天才吞吞吐吐说:“怕……可是,我们更怕老师不回来了。”
他也愣了。
就在那一刻,他的眼眶再一次湿润了。.面对这个纯真的孩子,他突然决定改变主意。他一把搂住小格吉说:“既然你怕,那老师就陪你回去吧!”
格吉简直不敢相信自己的耳朵:“老师,您不走了吗?”
他含泪微笑着,坚定地说:“不走了!”
就这样,他重新踏上了那条为他重修的石板路,在那片荒凉的土地上留了下来,支教整整三年。
20.请用简洁的语言概括文章内容。
21.文章开头语段的内容介绍有何作用?
22.“他走在那新修的石板路上,心里满是愧疚和忧伤。”请你谈谈他愧疚和忧伤的是什么?
23.“石板路上踏过的青春”是什么样的青春?
24.文中的“小格吉”是怎样的一个孩子?
25.从文章中你看到了怎样的教育现象?对此你有什么想法?

阅读下面《沉重的漂流》一文,完成9~13题。(共12分)
①在离虎跳峡不远的地方,我意外看见了一个朴素的纪念馆——-长江漂流纪念馆。
②我屏着气踏进门,又屏着气看完所有的展品。
③人们熟悉那种一般意义上的漂流:青山倒映,绿水长流,渔歌欢唱,竹排扁舟……这种漂流,很多人都经历过,很多人都喜欢;这种漂流,是轻松的漂流,闲适的漂流,女性化的漂流。
④而我此刻看到的漂流,却是险恶的漂流,沉重的漂流,完全属于男子汉的漂流。这种漂流的分量,你只有到虎跳峡旁边去才能掂量出来。那落差几十米的长江之水,挟着一股寒气,奔腾而来;它含着天的威势,山的力度,以冲决一切的勇气,滚滚东去,激流飞溅,白浪滔天,雾满峡谷,声震九霄……在这个地方漂流,轰轰烈烈,大起大落,大喜大悲。有人说,这才是真正意义上的漂流。
⑤然而,这又是必须付出代价的漂流。男人们高起坚硬的头颅,向着急流和险滩挺进。有人在天与地的缝隙中,重新呼吸到了生命的空气;也有人在水和石的冲击下,永远沉入了另一个世界。生还的是英雄,而人们更愿意记取的,是那些死去的硬汉姓名:尧茂书、孔志毅、杨洪林……
⑥我用凝滞的目光抚摩漂流者的照片。关于他们的漂流,一直是一个沉重的话题,一种声音说,这是盲目的冲撞,是无谓的牺牲,是狭隘的英雄主义;另一种声音说,任何时代都需要冒险精神,没有冒险精神的民族,是没有希望的民族。在这两种声音面前,我忘却了思索。我不知道哪一种声音是对的。我只觉得有关于此的全部呐喊,都是带血的。
⑦不论世界怎样评判,此刻面对尧茂书他们的眼睛,我内心决不敢轻薄。我扪心自度,我哪里有他们那样的勇气!不要说长江漂流、黄河漂流,就是在家乡的黄浦江上,我也未见得敢划一只小船,去与风浪搏斗。也许白天敢,黑夜就不敢;人多敢,独身就不敢。我想,世界上的人,本来就分英雄与敬仰英雄的两类,而我,虽然身为男人,却只能属于敬仰英雄的那一类。
⑧长江与黄河的漂流,在殉难者的名字刻下一排后,终于悲壮地沉寂下来。这些年,在浙江,在福建,在江西,在云南……我看到的漂流,都只是那种充满了诗情画意的清波荡舟。男的女的,穿的花花绿绿的,赤着脚,玩着水,还唱着情歌,喀嚓喀嚓按着照相机,坐在小竹椅上,催船工把竹排划得快些再快些。稍微有点浪涌过来,打湿了裙子和裤子,他们就尖声叫起来,把笑声洒得一江都是。
⑨然而,要论诗,只有尧茂书他们的漂流,才称得上是一首诗。那是一首英雄的诗,悲壮的诗,生与死搏斗的诗,人与天争锋的诗。在那首诗里,男人嘶哑的喉咙,呼喊的诗征服自然的雄心;他们的一腔热血,染红了太过平淡的历史。纪念碑不会为轻歌曼舞红男绿女而立,纪念碑只属于那些把生死置之度外的战士。
⑩长江水呼啸东去,纪念馆默默肃立。没有四波的轻,掂不出大山的重。在这里,打漂流的牺牲者口眼不闭。因而,只要站在江边侧耳谛听,你就会听到有一首无字的歌,震响天际,缭绕不息……
9.第①段中“朴素”一词在文中的意思是(2分)
10.从第④段看,长江漂流的“险恶”体现在哪里(用自己的话概括回答)


11.第⑧段描绘清波荡舟图景的目的是什么?


12.你对本文的标题“沉重的漂流”是如何理解的?


13.文中第⑥段提到了对长江漂流的两种不同的看法,你同意其中哪一种看法?说出你的理由。


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