（原创）他是2004年“感动中国”十大人物之一，他是一位真正的耕耘者。当他还是一个乡村教师时，已具有颠覆世界权威的胆识；当他名满天下时，却仍专注于田畴。淡薄名利，一介农夫，播撒智慧，收获富足。他毕生的梦想，就是让所有的人远离饥饿。喜看稻菽千重浪，最是风流
| A．杨振宁 | B．邓稼先 | C．钱学森 | D．袁隆平 |
戴维·赫尔德在《民主的模式》中写道：“雅典民主的标志是对公民美德的普遍认同：……在这样的共同体中，公民享有权利和义务，但这些权利并没有分散到个体手中，而义务也不是一个以维护公民个人利益为目的的国家来推行的。事实上，他们只有公共的权利和义务。”据此判断，在雅典（）
| A．个人的权利得到充分保障 |
| B．法律维护少数人对多数人的专政 |
| C．城邦的意志和利益高于一切 |
| D．公民参与城邦事务的权利受到限制 |
有学者研究材料发现：宋代的商税率大致为3%，国家权力对商业的征税力度，比农业要低得多；清代商人出现亏损时，统治者常常要“优商”“恤商”。与之相比，统治者很少在农家收成下降时优恤农民。这表明（）
| A．古代统治者改变了重农抑商政策 |
| B．商人地位逐渐超过其他社会阶层 |
| C．宋以后国家商业税收超过农业税 |
| D．古代对商业采取的政策较为灵活 |
赵轶峰认为：黄氏（黄宗羲）之说，根本上不脱儒家思想理路，却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与“现代”不侔（móu，相当）而定其为无新见，则失于以“现代”事物为绝对尺度。下列观点与材料信息相符的是（）
①民本和保留君主制未脱“儒家思想理路”
②开现代代议制民主的“制度化蓝图”
③君臣平等有“新见”
④作者对黄宗羲的评价体现了现代化史观
| A．①③ | B．①④ | C．①②④ | D．①②③ |
宋仁宗曾说：“措置天下事，正不欲专从朕出。若自朕出，皆是则可，有一不然，难以遽改。不若付之公议，令宰相行之。行之而天下不以为便，则台谏公言其失，改之为易。”该言论反映出宋代（）
| A．君主专制在特定历史背景下的强化 |
| B．君主专制在特定历史背景下的削弱 |
| C．君主专制下的理性精神 |
| D．相权在一定程度上对君权有制约 |
下列各项史实与结论之间逻辑关系正确的是（）
| 史实 |
结论 |
|
| A |
商王武丁妻子妇好墓出土了460余件青铜器 |
青铜器在商代已经被人们广泛使用 |
| B |
1905年，爱因斯坦发表《论物体的电动力学》，提出了狭义相对论 |
牛顿的经典力学体系被淘汰 |
| C |
二战结束时，美国已经占据了世界工业生产量的三分之二，拥有世界黄金储备总量的三分之二 |
二战后美国成为资本主义世界头号强国 |
| D |
1954至1960年苏联先后开垦荒地4000多万公顷，同期全国粮食产量增长50%以上 |
赫鲁晓夫的改革取得了成功 |