1689年《权利法案》和1871年《德意志帝国宪法》的共同之处在于（ ）
| A．确立责任内阁制 | B．为君主立宪制的确立奠定基础 |
| C．规定首相对议会负责 | D．确立君主至高无上的地位 |
有人质问某人：“这些是你的书吗？你会撤消你的主张吗？”这人坚持：“我只接受《圣经》的权威和自己良心的约束，我不能撤回我写的任何东西，因为我的良心是跟随着《圣经》的，而昧着良心做事既不稳妥，也不正确。”这段对话最有可能是（）
| A．伏尔泰与法国贵族 | B．伽利略与异端裁判所的法官 |
| C．马丁·路德与罗马教廷的官员 | D．苏格拉底与雅典的大陪审团 |
“宗教神秘主义的面纱和覆盖真相的无知之幕被理性之手掀开一角，传统的权威受到撼动，人类第一次从对自然恐惧的阴影下走出来，重新审视自身的价值和能力”上述历史事件是
| A．新航路开辟 | B．文艺复兴 | C．宗教改革 | D．启蒙运动 |
加尔文认为：“一个人之所以发财致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝的恩赐。”这一观点反映了加尔文
| A．第一次提倡人们在内心世界中发现宗教 |
| B．首次挑战罗马教皇至高无上的绝对权威 |
| C．用先定论为资产阶级发财致富进行辩护 |
| D．主张没收天主教会的大量土地以及财产 |
世纪英国街头戏剧中有这样一段台词：“金钱，这是大家的宠儿，一切欢乐的源泉；金钱，这是医治一切苦闷的良药；金钱，这是世人所珍藏的珠宝；金钱，这是妇女所拜倒的偶像。”对这句台词有下列一些解释（）
①说明这时商品经济正在取代自然经济②表达了人文主义的生活观
③反映了资产阶级的拜金主义心理④表明古往今来的人们都喜爱金钱
| A．①②③正确，④错误 | B．①②④正确，③错误 |
| C．①③正确，②④错误 | D．②③正确，①④错误 |
马丁·路德倡导宗教改革的根本目的是（）
| A．反对在德意志出售免罪符号 | B．脱离罗马天主教会德管辖 |
| C．打破天主教会对《圣经》德解释权威 | D．建立适合资产阶级需要的教会 |