从20世纪60年代麦克卢汉首次把世界唤作“地球村”起，一些富于文化敏感和社会责任感的西方史学家就感到了一种必要，那就是必须突破19世纪以来国别史和西方中心论传统，从文明比较的角度重写世界史，以便提供某种参照，对“地球村”中某种健康的共同文化的培育产生积极的影响。对此理解不正确的是
| A．西方中心论传统史观需要突破 | B．强调本民族史是每个史学家的责任 |
| C．有助于国际合作保护多元文化 | D．世界各民族的文化都是世界的文化 |
1929年经济危机首先在美国爆发并很快涉及全国，这主要是因为
| A．资本主义在全球占有优势 | B．制定经济计划 |
| C．世界市场的作用 | D．美国是世界头号经济大国 |
列宁认为：“不摧毁旧的社会经济结构——商业、小经济、小企业、资本主义，而是活跃商业、小企业、资本主义，审慎地逐渐地掌握他们。”在这一思想指导下，苏俄实行了
| A．战时共产主义政策 | B．新经济政策 |
| C．社会主义工业化政策 | D．农业集体化 |
凡尔赛－华盛顿体系形成所体现的国际关系实质是
| A．战后需建立新的世界体系 | B．帝国主义重新瓜分世界 |
| C．国际社会要求维护世界和平 | D．帝国主义企图扼杀新生的苏维埃政权 |
英、法、美三国在巴黎和会上争夺的焦点问题是
| A．瓜分德国海外殖民地 | B．掌握德国赔款问题的主动权 |
| C．地区和世界霸权问题 | D．国际联盟的领导权问题 |
战后形成凡尔赛——华盛顿体系，但不能维持长久的世界和平，其主要原因是
| A．战胜国之间的矛盾始终没有解 | B．弱小国家的利益没有得到尊重 | C．对战败国的制裁激化了矛盾 | D．国联不能真正维护世界和平 |