1912年，孙中山自豪地说，这是“我国有史以来所未有之变局，吾民破天荒之创举也”。这里的“变局”和“创举”指
| A．辛亥革命的爆发 | B．清朝统治被推翻 |
| C．中华民国的成立 | D．《临时约法》的颁布 |
《西方文明对中国的冲击及中国文明的嬗变》一文说：“如果我们将中国传统文化比喻成一棵大树，洋务运动只不过剪断了一些枝叶，辛亥革命则相当于将这棵大树砍断了。但是树断了，树墩还在，一般的树只要树墩还在，还是可以萌发”。为了不让这棵大树“树墩”继续“萌发”，有识之士掀起了
| A．维新变法 | B．辛亥革命 |
| C．新文化运动 | D．五四运动 |
该图是中国唐代的电母形象，人类用电的梦想何时成为现实
| A．19世纪初 | B．19世纪中晚期 |
| C．20世纪上半期 | D．20世纪六七十年代 |
1859年以后，信仰再次产生严重的危机。宗教真理之金同那个盛装它的古老破旧的钱袋一起丢弃了，而且再也找不回来了。这主要是由于
| A．马丁·路德提出信仰得救，与“上帝直接对话” |
| B．达尔文发表《物种起源》，否定 “神创说” |
| C．牛顿创立经典力学理论，摆脱神学对科学的束缚 |
| D．赫胥黎创立人猿同祖论，否定“上帝造人说” |
梅兰芳先生是我国向海外传播京剧艺术的先驱。他曾于1919年起多次访问日本，1930年访问美国，1935年访问苏联进行演出，展示了中国京剧的神奇魅力，获得巨大的成功。以上材料可以说明
| A．我国京剧经过几千年的发展，已走向成熟 |
| B．梅兰芳是“同光十三绝”的著名艺人之一 |
| C．艺术交流可以调解国际矛盾，加深各国人民的友谊 |
| D．民国时期，梅兰芳为中国京剧走向世界作出了重大贡献 |
北魏孝文帝从小就接受汉族文化的教育，不仅“五经之义”能拿过来就讲，史书传记、诸子百家涉猎颇多；对汉族的诗文也很有研究。他最不可能研究过的诗句有
①“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”
②“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”
③“床前明月光，疑是地上霜。”
④“多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节。今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。”
| A．③④ | B．①④ | C．②③ | D．①② |