被西方教会势力指责为"意在扰乱对神的信仰，企图毁灭上帝"，而中国启蒙思想家严复则认为"其彰人耳目，改易思理，甚于奈端(牛顿)氏之天算格致"的学说是
| A． | 日心说 | B． |
进化论
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| C． | 量子论 | D． |
相对论
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1920年1月，北大学生张国焘、康白情、许德珩等到上海拜访孙中山先生。孙中山说：“你们学生反抗北京政府的行动是很好的，你们的革命精神也是可佩服的。······如果我现在给你们五百支枪，你们能找到五百个真正不怕死的学生托将起来，去打北京的那些败类，才算是真正革命。”许德珩等回答：“孙先生也掌握过几万人的部队，何以革命还是失败了呢？新文化运动反对旧思想、旧势力，在那里艰苦奋斗，学生们赤手空拳不顾生死的与北京政府抗争，只因为没有拿起枪来，就不算革命吗？”下列归纳以上两种观点的思维角度的选项是( )
| A．五四运动非革命/ 五四运动是革命 |
| B．五四运动是学生反政府/ 学生反旧思想旧势力 |
| C．革命是暴力夺权/ 革命是和平请愿 |
| D．革命是枪杆子里出政权/ 文化运动也能促进变革 |
1889年，湖南官员周汉刊刻了一本反洋教的通俗图册，题名《天猪教》 。从此开始了他历时10年之久的反洋教斗争。他认为世界上只有儒、佛、道三教为正教，此外再没有第四教了，一切洋教都是“鬼叫”(鬼教的谐音)或“天猪教”(天主教的谐音)，应该加以诛灭。他还认为教会侵略是想来“谋中国的江山”。对周汉反洋教斗争的评析，正确的是( )
| A．盲目排外倾向严重，体现中国传统文化的落后性 |
| B．以传统文化作为反对洋教的武器，维护国家主权 |
| C．官员此举是为了愚昧百姓，以维护清王朝统治 |
| D．卫道爱国与反帝斗争相结合，具有鲜明的时代特征 |
自太平军兴起后，各省多以镇压太平军为借口，截留田赋，以备急需。《辛丑条约》签订后，因赔款数额巨大，中央无力偿还，遂将赔款数额分摊于各省，于是各省便以分担赔款之名而获得就地自由筹款之权。及至民国初年，因时局动乱，各省田赋多被地方军阀擅自截留或挪用。上述材料表明从晚清到民国初年( )
| A．中央集权的财政体制被破坏 | B．地方政府擅自截留中央财政 |
| C．社会动荡不安导致财赋减少 | D．地方政府获得了财政自主权 |
有学者认为鸦片战争带来了中国社会的蝴蝶效应：《南京条约》的签订结束了广州十三行垄断贸易的时代，推动了上海的崛起，中国进出口重心转移到长江中下游。广州与周边地区的衰落，引发了失业问题。失业问题又直接引发了( )
| A．太平天国运动 | B．民族工业兴起 |
| C．新思想的萌发 | D．维新变法运动 |
蒋廷黻在《半新不旧是不中用的》一文中指出“鸦片战争失败的根本理由是我们的落伍……从民族的历史看，鸦片战争的军事失败还不是民族致命伤。失败后还不明了失败的理由，力图改革，那才是民族的致命伤。”这反映了作者( )
| A．寻求解读鸦片战争中国失败的理由 | B．探索近代中国挽救民族危机的正确途径 |
| C．论证民族国家应从战争中学会战争 | D．强调鸦片战争在中国近代历史中的地位 |