标点符号完全正确的一组是
①图形文字和原始绘画有本质的区别：图形文字是记录语言的工具。而原始绘画不是。绘画要求传情表达逼真，而图形文字只求达意明确。
②去年七月全国卫生会议，就明确地订出：以预防为主，治疗为辅的卫生总方针。
③这种人因为他们过去过着好日子，后来逐年下降，负债渐多，渐次过着凄凉的日子，“瞻念前途，不寒而栗”。
④“在地图上神游天地，”塞万提斯写道，“不像旅行那样要花钱，会使人疲劳，又可免受 冷热饥渴之苦和种种不便。”
⑤人类最好的朋友——水，有一个怪脾气：从摄氏4℃开始，越冷越发“胖”，到0℃时就结冰啦!
| A．①②⑤ | B．②③ | C．③④ | D．②④⑤ |
【从】下列各项中的“从”与例句的解释相同的一项是（）
例：惑而不从师
A张良是时从沛公《师说》
B沛公旦日从百余骑来见王。《史记·项羽本纪》
C樊哙从良坐。《史记·项羽本纪》
D从余问古事，或凭几学书。《项脊轩志》
E言听计从（听从，采纳）
【殆】下列各选项中加点字的解释不正确的一项是
A学而不思则罔，,思而不学则殆。《论语·为政下》（疑惑）
B知已知彼，百战不殆《孙子·谋攻》（危险）
C殆有神护者。《项脊轩志》（表推测，大概）
D且燕赵处秦革灭殆尽之际。《六国论》（可能，会）
【当】下列各选项中加点字的解释不正确的一项是
A垣墙周庭，以当南日《项脊轩志》（阻挡，挡住）
B他日汝当用之。《项脊轩志》（应当，应该）
C一夫当关，万夫莫开。《蜀道难》（阻挡，把守）
D料大王士卒足以当项王乎？《史记·项羽本纪》（数量相当）
【道】下列各选项中加点字的解释错误的一项是
①从此道至吾军,不过二十里耳《史记·项羽本纪》（名词，道路）
②师者，所以传道受业解惑也。《师说》（名词，道义，道理）
③然墨之道,兼爱为本。《中山狼传》（名词，学说，主张）
④深谋远虑,行军用兵之道,非及向时之士也。《过秦论》（名词，方式，方法，技能）
⑤彼与彼年相若也，道相似也。《师说》（名词，学问，修养）
⑥师道之不传也久矣。《师说》（名词，风尚）
⑦何可胜道也哉！《游褒禅山记》（动词，说，讲）
⑧从郦山下，道芷阳间行《史记·项羽本纪》（名词，小路）
A①②B③④C⑤⑥D⑦⑧
【得】下列各选项中加点字的解释错误的一项是
A此余之所得也。《游褒禅山记》（得到，获得）
B沛公军霸上,未得与项羽相见。《鸿门宴》（希望）
C弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。《琵琶行(并序)》（实现，成功）
D此言得之。《六国论》（适宜、得当）
E君为我呼入，吾得兄事之。《鸿门宴》（副词，必须，应该）