右图中的三人从右至左分别是老子、释迦牟尼、孔子。三人于一图之中，正在辩经论道。画面中，释氏坐干菩提树下成为画面主体，老子坐于蒲草之上，与一身士大夫装束的孔子相对。此图反映的实质问题是
| A．体现了古代中国儒释道三教合一的社会思潮 |
| B．此三人不是同一时代，不可能同时出现 |
| C．儒、释、道三家主张各异，冲突激烈 |
| D．主要反映了佛教对中国传统文化产生了决定性影响 |
《明史》记载：“(明太祖)革中书省，归其政于六部，……置殿阁大学士，而其官不备，其人亦无所表见(现)。燮理(治理)无闻，何关政本，视前代宰执(宰相)，遇乎异矣。”对上述材料的理解，正确的是
| A．殿阁大学士实际上并未设置 |
| B．殿阁大学士仅供顾问而无实权 |
| C．内阁实际地位等同于六部 |
| D．殿阁大学士开始参与军国大事 |
有人评价说，宋朝一代，官员多如天上银河里的星星；又有人说，宋朝一代，目不见官。导致这一局面的主要原因是
| A．北宋官员人浮于事 | B．北宋科举制度的发展 |
| C．北宋强化中央集权 | D．北宋吸取了前代的教训 |
美国学者费正清说：“在一个我们看来特别注重私人关系的社会里，中国的科举考试却是惊人地大公无私。每当国势鼎盛，科举制度有效施行时，总是尽一切努力消除科场中的徇私舞弊。”对作者观点理解正确的是
| A．科举制度体现了公平竞争的精神 |
| B．科举制度背离了传统的伦理道德 |
| C．科举制度扩大了封建统治的基础 |
| D．科举制度实现了封建国家的兴盛 |
有史学家认为：从秦汉起，官僚体制就是中国制度的核心问题，它可分成两个子问题，一是官僚的选拔问题，二是官僚体系内部的权力制衡问题。隋唐时期统治者解决“官僚体系内部的权力制衡”问题的重要举措是
| A．废分封，置郡县 | B．组成决策机构 “军机处” |
| C．废丞相，设内阁 | D．确立三省六部制 |
秦朝“在政府组织上，嬴政大帝给中国历代王朝奠定了权威性的规范，使得以后几百个帝王只能在他所想到的圈子里作小小的修正，而无力作巨大改变”。材料中这一“规范”是指
| A．皇帝制度 | B．世袭制度 |
| C．中央集权制度 | D．宗法制度 |