下列加点熟语使用不当的一项是( )
| A．在“东方文明和儒学文明”框架里,华夏文化,一言以蔽之,就是一个注重群体整合的文化,而西方文化则是一个注重个性的个人文化。 |
| B．“快刀斩乱麻,先行动起来再说,你如果既考虑中国足球的体制问题,又考虑足球俱乐部的商业运作问题,那将一事无成。”国家体育总局发言人斩钉截铁地说。 |
| C．国家工商总局声称,大规模地清查和销毁“苏丹红”,只不过是目前我国食品安全生产在缺少法律规定下的一种权宜之计。 |
| D．北约安全与外交高级代表索拉纳3月中旬开始踌躇满志地奔赴东亚地区,就朝鲜核问题以及日美安保条约等问题与有关各方进行磋商。 |
下列各项中，句式与例句相同的一项是 （）
例句：仁以为己任。
| A．他人之贤者，丘陵也 | B．子路宿于石门 |
| C．非夫人之为恸而谁为 | D．孟子遇于石丘 |
选出对下列划线字的意义与用法判断正确的一项（）
①未知，焉得仁②二王我将有所遇焉③为国以礼④二三子以我为隐乎
| A．①②不同，③④不同 | B．①②同，③④不同 |
| C．①②同，③④同 | D．①②不同，③④同 |
下列各项中，“之”的意义，用法与例句相同的一项是 （）
例句：子之武城
| A．天下之无道也久矣 | B．非其鬼而祭之 |
| C．今之成人者何必然 | D．先生将何之 |
选出下列各项中不全是古今异现象的一项 （）
| A．①子路问成人②尝独立，鲤趋而过庭 |
| B．①子路从而后，遇丈人②颠沛必于是 |
| C．①至于他邦②古之学者为己，今之学者为人 |
| D．①子路从而后②必不得已而去，于斯二者何先 |
下列加横线的字解释错误的一项是（）
| A．思而不学则殆(通“怠”，懈怠) | B．恭而无礼则劳（劳累、辛苦） |
| C．小人之过必文(掩饰) | D．就(接近，靠近)有道而正焉 |