根据提供的材料，用20以内的文字概括出本次考古发现的新观点。
学术界一般认为，佛教是在东汉早期传入中国的。东汉明帝时，印度人摄摩腾、竺法西以白马驮佛经到洛阳。自此，“白马驮经”成了佛教传入中国的佐证。
著名楚文化研究专家、湖北省社科院研究员张正明向记者披露，湖北江陵战国时期天星观二号墓出土的“妙音鸟”是一个半人半鸟的造像，尤其值得注意的是，这只“妙音鸟”的两个手掌是合在一起的，是佛教表示敬意的特有仪式。中国在佛教没有流行以前，是没有合掌这种致敬方式的。“莲花豆”也很特别，它呈圆形，口沿外是一圈莲花瓣，是仿照佛陀造像的莲座造成的。莲瓣造型与真实的莲花大同小异，而在同时期的楚国乃至周代的其他诸侯国的遗物上所能见到的花卉造型一律变形，以致品种难辨。另外，“莲花豆”与佛陀造像的莲座相比，花蕊、花瓣的形状和数目均一样。张正明据此断言，战国中期，佛陀造像已经传进了楚国。楚人就是根据莲座的形制，做了这件漆木“莲花豆”。
这个考古发现的新观点是： 。
观察下图，注意汉字的变化，用简洁的语言转述得到的启示。
阅读下面的漫画，按要求答题。
⑴这幅漫画反映了当前什么样的社会现象？
答：
⑵针对这种社会现象，你想对“你们”提出什么建议？
答：
下列各句中，没有语病的一项是
| A．新世纪以来，国内出版业遭受了以互联网技术、移动技术、数字化阅读技术为代表的信息技术，呈现出复杂多变的博弈局面，传媒结构发生了微妙变化。 |
| B．今年暑假，我市将举办第12届中学生运动会，我校参加这届运动会的20名男运动员和16名女运动员，均是由班级和年级层层选拔出来的优秀选手。 |
| C．时光的流逝不能让我淡忘对故乡浓浓的思念，随着年龄的增长，我对故乡的思念反而愈发日久弥坚。 |
| D．《野鸭子》最打动人的是对真善美的热情讴歌，透过剧情的审美体验，让人们信服了一个事实、一条真理：世上还是好人多，人间自有真情在。 |
阅读下列文字做题。．
（正末云）孩儿一向有失探望，母亲请坐。受你孩儿几拜。（做拜科）（夫人云）孩儿请起，稳便。（正末云）母亲，你孩儿此来，一者拜候岳母，二者上朝进取去。（夫人云）孩儿请坐。下次小的每，说与梅香，绣房中请出小姐来，拜哥哥者。（从人云）理会的，后堂传于小姐，老夫人有请。（正旦引梅香上，云）妾身姓张，小字倩女，年长一十七岁。不幸父亲亡逝已过。父亲在日，曾与王同知指腹成亲，后来王宅生一子是王文举，俺家得了妾身。不想王生父母双亡，不曾成就这门亲事。今日母亲在前厅上呼唤，不知有甚事，梅香，跟我见母亲去来。（梅香云）姐姐行动些。（做见科）（正旦云）母亲，唤您孩儿有何事 （夫人云）孩儿，向前拜了你哥哥者。（做拜科）（夫人云）孩儿，这是倩女小姐。且回绣房中去。（正旦出门科，云）梅香，咱那里得这个哥哥来 （梅香云）姐姐，你不认的他 ，则他便是指腹成亲的王秀才。（正旦云）则他便是王生 ，俺母亲着我拜为哥哥，不知主何意也呵 （唱）【仙吕】【赏花时】他是个矫帽轻衫小小郎，我是个绣帔香车楚楚娘，恰才貌正相当。俺娘向阳台路上，高筑起一堵雨云墙。【幺篇】可待要隔断巫山窈窕娘，怨女鳏男各自伤。不争你左使着一片黑心肠，你不拘箝我可倒不想，你把我越间阻，越思量。（同梅香下）选自郑光祖《倩女离魂》
根据元杂剧文化常识填空：
（1）正末指________________； ⑵正旦指____________；⑶科指_______________。
（4）【赏花时】指____________； ⑸从节选可以看出，倩女具有追求婚姻自由__________性格。
某中学左岸文学社邀请到四川著名作家罗伟先生来校指导，下面是社长的开场白，请指出
其中用语不得体处并修改。(至少五处)
春风送爽，百花飘香，今天，我们非常荣幸地邀请到著名作家罗伟先生莅临我校指导。前几天，我们两位已把大家的作品寄送罗先生，他也都拜读了，下面罗先生针对我们大作中存在的问题进行具体指导，抛砖引玉吧。有请罗先生。
⑴将___________改为_____________;
⑵将_________改为___________;
⑶将___________改为_______;
⑷将_________改为_____________;
⑸将_______改为_______。