阅读下面的文字，根据要求作文。途中，驴对马说：你如果肯救我一-优题课

阅读下面材料，根据要求作文。
人生几十春秋，有多少苦辣酸甜，我们几乎每天都在唱着一支叫做告别的歌：告别亲人，踏上远去的列车；告别故土，去经历一次陌生的旅行；告别亡人，留下永恒的思念；告别纯真的童年，跨入多愁善感的花季雨季；告别虚伪的面具，做一回真实的自己……
告别可以是一个个耐人寻味的故事，告别也可以是一段心路历程，一座成长的丰碑。
　　请以“告别”为话题，写一篇记叙文。
要求：（1）要写出事件的波澜。
（2）要写出人物的个性。
（3）题目自拟，
（4）不少于800字。

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于700字的文章。
世博会刚刚结束，一场突如其来的大火让上海成了一座悲伤的城市。
　　截至19日，上海胶州路特大火灾事故已导致58人死亡。听，那是海哭的声音。。。。。。
　　一位中年妇女流着泪，手指颤抖地摸索着在名单上找寻。她的女儿住在这栋楼。随后，她的手定格在一个叫“姚静华”的名字上——名单显示，目前状态：已死亡。
　　一名脸色焦黄的女子在众人的搀扶下走进房间，神情恍惚。其丈夫在事发工地上，至今毫无音讯。
在事发现场，此时正举行着集体悼念活动。白菊花、花圈挽联摆放在通体焦黑的大楼周围，有人默哀，有人痛哭，有人在回忆。。。。。。
面对灾难，面对逝者，活着的人又有何思考？
要求选准角度，明确立意，写记叙文或议论文，自拟标题；不要脱离材料内容及含义范围作文，不要套作，不得抄袭；不少于700字。

任选一题作文：
(一)材料作文
阅读下面两则材料，按要求完成作文：
在中国古代，有一位将军的妻子得了重病，按照秘方，吃一百个麻雀的脑子她就会痊愈。看着笼子里叽叽喳喳、活蹦乱跳的麻雀，将军的妻子想：为了我一个人的生命难道要残害这一百多个生灵吗？我宁死也不要这样！于是他叫仆人把麻雀放生了。但过了两个月，她的病奇迹般地好了。
一个叫武堂的人，有一天带着他的儿子去打猎，遇到了两只鹿在嬉戏。武堂开弓放箭，射死了小鹿，那只母鹿悲伤欲绝，舔舐小鹿的伤口，武堂又开弓射死了母鹿。过了几天，武堂又领儿子去打猎，在路上遇见了一只鹿，武堂照旧开弓放箭，但这一箭却射中了他儿子。武堂抱着他的儿子大哭，但无济于事，儿子已经死了。
这两则材料，引发了你怎样的思考与联想？请以这些思考与联想为依据写一篇作文，除诗歌外，文体不限，不少于800字。
（二）命题作文
题目：祁连山断想
（作文要求同上一篇）

作文阅读下面的两篇文章，读完后，写一篇不少于700字的读后感，要求所写文章必须以所读材料为基础，有真情实感，有思想内涵。。
1.一个几千平方米的高大建筑里，里面很空旷，平放着六个笼子，每个笼子里都有一只萎靡的黑熊。奇怪的是它们身上都箍着一个明晃晃的像兜肚的东西。老张告诉我，“这是取胆汁用的，现在的熊胆汁价格是每克３００元。”他带我来到第一个笼子跟前，打手势告诉我：“采胆汁开始了。”我看见两个彪悍的工人麻利地左右绑好熊躯，在那刚兜肚两侧各拉起一条粗大的绳子，经过一个特制的滑轮，齐喊了声“嗨！”只见熊身上的钢兜肚渐渐地收缩着收缩着。突然，熊发出了歇斯底里的吼喊：“呜……！”那简直不是吼叫啊，那是变了形状的凄哭。它拼命仰着头痛苦地瞪圆了眼睛，四个粗大的掌子在有限的空间蹬抓着地面，发出“滋拉滋拉”地刺耳声。瞬间，那腹下的钢管里“滴答、滴答”地流出了碧绿色的液体。操作工人又慢慢松开绳子，接着拉起下一个回合，又是一阵声嘶力竭的嚎叫。我看到熊的眼泪瞬时淌下来，它竟然也像人一样咬紧了牙齿，躬起了身体去承受着无休止的痛苦。好悲惨的一幕啊，我不忍再看，扭头走开了。此时，我才明白，夜里那些悲叫是这些带着伤痛的熊，在难挨的暮色里发出的呻吟啊。
老张跟我到门口，我声音颤抖地质问他：“你们还有人性么？它们可都是生命啊！”老张淡淡地说道：“没办法，我们干的就是这样的活啊。”情绪稍定，我无奈地问他：“多长时间采一次胆汁？”他回答道：“那要看情况了，胆汁多的一天两次，少的最迟两天要一次，一般一个熊年产胆粉2000克，可以采10年。”我的心战栗了，一天两次，10年，这是个什么样的魔鬼数字啊，也就是说，这样欲死的折磨每天都要进行两次，要在这样欲生不能的刑法里忍受10年，7200次剜心剔骨，要日复一日，年复一年啊！
我提出要回去。老张说：“一会要对小熊手术，这个关键时刻你可不能走，你代表刘总，你走了，出了事谁能负得起这个责任？”我只好跟他又回到了熊房。在他的招呼下，四个彪悍的工人围拢到了小熊跟前，用铁链子紧紧地捆绑起那只小熊。小熊惊恐地望着大家，当它的眼神看到我时，顿时一亮，哀求地望着我。我的眼睛湿润了。此时，它竟然“扑通”一声向我跪了下来，是四个蹄子同时跪下……老张挥挥手，命令手术开始。小熊失望地朝着屋顶长嚎，其实那是放声大哭。“呜……”那声音惨极了，失望极了，是我在这个世界上从未听过的震撼心灵的呼喊，它简直就是用人类的语言呼喊出来的一个“妈”字，就连那些刽子手般的工人也为之一震。就在此时，一个令人异常震撼的情景出现了。只见笼子里的一只大熊嘶叫了一声，竟然用那巨掌一点点地撑开了拇指般粗的铁笼子，蹦了出来。吓得那些工人四下逃窜，我顿时呆住了，脚下像生了铅，一步也移动不得。可大熊没有理会我的存在，飞快地蹦到了小熊的跟前，用那笨拙的巨掌去解那粗粗的链子，可怎么也解不开。它只好亲吻着小熊，勉强地把它依偎在自己的怀里，用舌头慈爱地舔去小熊脸上的泪水，哼哼叫着去抚慰自己亲爱的孩子。小熊也像在连连叫着妈妈，“呜呜”地呜咽着，求妈妈救救自己。
突然，大熊狂叫着，用自己的巨掌狠狠地掐住小熊的脖子，吼叫着用尽力气掐着，掐着……直到小熊的身体软绵绵地倒下来，它才松开了自己的巨掌。它看着已经死去的孩子，它呜咽着，哀嚎着，仿佛在喊：“孩子啊，妈妈救不了你，但你再不会去受罪了，妈妈对不起你啊！”它先是撕咬着自己的毛发，接着一把拽下了身上的钢兜肚，那钢管带着半个胆囊飞了出去。肚子上的毛皮顿时被鲜血染红了，汩汩地流淌着殷红的赤丹。只见它大叫一声，疯了似的向墙壁撞去，“砰！” 墙壁轰然倒塌了。
我麻木了，根本不知道自己是如何走出这个熊房的。
2.史怀哲是一位听命于自然呼唤的人，他在《敬畏生命理论的产生及其对我们文化的意义》一文中讲述了童年的一段难忘的经历，一个春天的早晨，他被他的同学拉去打鸟，但给弹弓装上小石头并拉紧之后，却无法瞄准小鸟，有一个神秘的命令来自内心深处，“我面对的是一个活生生的小鸟，它是一条生命。绝不能伤害它，于是，扔下弹弓，惊走了鸟儿。”作为诺贝尔和平奖得主，他的一生似乎都在不断重演着儿时的选择，一个哈姆雷特式的选择：是举起“弹弓”，学会杀戮，还是扔下“弹弓”，劝善与行善。30岁那年，他由神学改习医学，并告别奢华拜物的欧洲，到贫瘠清苦的非洲丛林，为当地土著服务了60年。人们在追忆他的生命意义时，常常描述为“心地纯粹”“无私奉献”“永恒之爱”。将他的价值定格在体验、创造一种道德的生活。史怀哲是一位有着博大精神生活的人，他也是一位有着坚定理念的人，他毕生的理念是“敬畏生命”，并将它铸造成为一种社会共识与公德。
另一位伟大的素食主义者大科学家爱因斯坦曾说过：“素食者所导致性情上的改变和净化，对人类都有相当好的利益，所以素食对人类很吉祥”。爱因斯坦曾专门写过一篇叫《质朴的伟大》的文章称赞史怀哲医生，在文章的开篇中爱因斯坦写道：“像阿尔贝特·史怀哲这样理想地集对善和美的渴望于一身的人，我几乎还没有发现过。而他又有幸具有极为健壮的体格，这给人的印象就更为深刻了。使史怀哲感到欣慰的是，他能用自己的双手去实现符合其天性的一切。健壮的体格要求直接行动，这使他抵制了悲观主义听天由命的倦怠。本来，史怀哲的道德敏感性会使他陷于这种倦怠之中。因此，尽管有当代加于每个敏感的种种失望，史怀哲还是成功地保持了他的乐天的、肯定生活的本性。”
　　史怀哲之受人尊敬，是在于他把作为人道主义的爱和悲悯，敞开给了我们周围生存着的所有生命。他有着一颗“无缘大慈”和“同体大悲”之心。这正是古今中外一切圣者的共同特征。对于史怀哲来说，无条件的爱和仁慈正是其作为一个生命的意义之所在。他说：“我的生命对我来说充满了意义，我身旁的这些生命一定也有相当重要的意义。如果我要别人尊重我的生命，那么我也必须尊重其他的生命。道德观在西方世界一直就仅限于人与人之间，这是非常狭隘的。我们应该要有无界限的道德观，包括对动物也一样。”

阅读下面的材料，按要求作文。
睹花凋而掉泪，见苦难而忧心，软之至也；大丈夫当朝碧海而暮苍梧，真豪杰当横刀立马仗剑行天下，硬之至也。软与硬，这是两种性格，两种精神。
请以“软与硬”为题，写一篇文章，立意自定，文体自选，不少于800字。