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洋务运动教育变革实践活动统计表
| 时间 |
内 容 |
| 1862年 |
创办北京同文馆（外语） |
| 1863年 |
创办广方言馆（外语） |
| 1866年 |
创办福州船政学堂（军事） |
| 1867年 |
创办天文算学馆（科技） |
| 1887年 |
创办天津电报学堂（科技） |
| 1872—1875年 |
派遣留美学生共120人 |
问题：
（1）根据统计表内容指出洋务学堂在人才培养目标方面与以往有何不同？
（2）洋务运动在教育变革的方式和教育内容方面有何特点。
（3）洋务运动教育变革对近代社会产生了什么影响？
中国古代讲究“同姓不婚”。已知春秋时秦晋两国世为婚姻（故称两姓联姻为“喜结秦晋之好”），而鲁晋两国不可通婚。结合所学关于“西周分封制”的知识，能够判断
①晋国是姬姓封国 ②晋燕两国可以通婚 ③晋宋两国可以通婚 ④秦燕两国可以通婚
| A．①②③ | B．①③④ | C．①②④ | D．②③④ |
学习历史应具备探究历史问题的能力和实事求是的科学态度。对豆腐起源的探究，你认为最可信的是
| A．河南出土的东汉墓葬中有“豆腐作坊石刻”图，证明豆腐最晚在东汉已出现 |
| B．朱熹认为“豆腐本为淮南王术”，源于西汉，朱熹是大学问家，说法可信 |
| C．宋代《清异录》中首次提到制豆腐法，这证明宋代开始出现了豆腐 |
| D．李时珍认为豆腐起源于西汉，因他是科学家，说法可信 |
法国文学史家爱弥尔·法盖说：“它是明确地冷静地观察人间的事件，再明确地冷静地将它描写出来的艺术主张。……要从几千几万的现实事件中，选择出最有意义的事件，再将这些事件整理起来，使之产生强烈的印象。”这种文学流派是
| A．浪漫主义 | B．现实主义 | C．现代主义 | D．印象画派 |
蔡元培曾经将新文化运动与文艺复兴相提并论。他于1934年在《中山文化教育季刊》创刊号上发表的文章中写道：“吾人一说到文化运动，就不能不联想到欧洲的文艺复兴，因为它实在是文化运动上最显著的一个例证。……观察我国的文化运动，也可用欧洲的文艺复兴作一种参证。”蔡元培将新文化运动与文艺复兴相提并论，其原因是两者
| A．都提倡吸收外来文明 | B．指导思想皆为理性主义 |
| C．内容都蕴涵人文主义 | D．都主张古典文明的复兴 |
《全球通史》在论述中国诸子百家思想主张时说：“他们认为贵族的存在已不合时宜，要用国家的军事力量予以清除；而人民群众则需被强迫从事生产劳动。他们把商人和学者看作可有可无或多余的人，因此不可宽容待之。”下列观点与文中“他们”同属一个派别的是
| A．治之经，礼与刑 | B．圣人不期修古，不法常可 |
| C．唯同乎天和者为然 | D．自贵且智者为政乎愚且贱者则治 |