加点成语使用错误的一项是 ( )
| A．历史学家经常津津乐道于北方少数民族在统治中原过程中的被同化，我们知道，这在很大程度上就是被儒家化。 |
| B．近来，“中国威胁论”又衍生出新的版本：“中国在非洲实施新殖民主义”、“中国导弹威胁论”、“中国军力威胁论”等甚嚣尘上。 |
| C．从那时以来，中国共产党人和中国人民以一往无前的进取精神和波澜壮阔的创新实践谱写了中华民族自强不息、顽强奋进的壮丽史诗。 |
| D．我们的负责欧锦赛采访的记者和工作人员已经严阵以待，随时准备奔赴欧洲，届时将向国内发回最及时、最精彩的报道。 |
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尽管新儒家学者无一例外地夸大了儒家哲学的精神义理在现代社会中可能发生的作用和影响，因而是需要否定和批判的；但此种影响的实际存在倒确实是毋庸置疑的。
这段话中的“此种影响”是指（ ）。
| A．儒家哲学的精神义理可能对社会发生的影响 |
| B．对儒家哲学作用的夸大所造成的影响 |
| C．新儒家学者对人类社会发展的影响 |
| D．儒家哲学在过去发生过的实际影响 |
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婴儿对一点一滴的外部世界已经在头脑中建立起了某种“模型”，形成了对外部世界的某种看法。如果这种模型与外部世界相符合，他们就感到满意；若不是符合，即所期望的结果没有出现，他们就感到不满意。
根据这段话的意思，假如一个婴儿对着他所熟悉的面孔微笑，则说明（ ）。
| A．他喜欢这个人 |
| B．这张面孔看上去很亲切 |
| C．他期望巩固头脑中的某种“模型” |
| D．这张面孔与他脑中的某种期望相符合 |
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人面呢?颜色比那纸制的小玩意儿好而且活动，带着生气。可是你褒奖他的时候，他虽是高兴，脸上却装出很不愿意的样子，你指责他的时候，他虽是懊恼，脸上却偏要显示出勇于纳言的颜色。
这段话认为，纸面具与人面最大的不同是（ ）。
| A．它并不具有人面的欺骗性 |
| B．它经不住人们的褒奖或指责 |
| C．它显现出更鲜明的人性特征 |
| D．它没有人面那种生动的色泽 |
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许多文人雅士通过为自己的书房命名来言志寄情。梁启超的书房命名为“饮冰室”，语出《庄子·人间世》，形容内心忧愁焦灼，欲饮冰镇之。
从“饮冰室”的斋名中可以体现出（ ）。
| A．室主对国家前途的关切和忧虑 |
| B．室主过人的才华和机敏 |
| C．室主失望和消极的人生态度 |
| D．室主对庄周的敬仰之情 |
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物质生产和人口生产的发展必然引起自然生态环境的重要改变：一种是“顺向改变”，促进自然生态系统的良性循环，保持生态平衡；另一种是“逆向改变”，造成自然生态系统的恶性循环，破坏生态平衡。精神生产，特别是科学技术知识发展和应用，则会扩大和加深上述两种改变。
对这段话理解正确的一项是（ ）。
| A．人口生产总是破坏生态平衡的，因而一般属于“逆向改变” |
| B．精神生产有比物质生产和人口生产更为积极的作用 |
| C．精神生产存在着“顺向改变”和“逆向改变”两种可能性 |
| D．科学技术发展总是维护生态平衡的，应该说是“顺向改变” |