咸丰十一年（1861）初，奕訢上疏奏陈：“臣等就今日之势论之：发捻交乘，心腹之害也；俄国壤地相接，有蚕食上国之志，肘腋之患也；英国志在通商，暴虐无人理，不为限制，则无以自立，肢体之患也。”这份奏折，不能表明奕訢已经：
| A．看到了中国所面临的被侵略的险恶形象 |
| B．认识到了资本主义列强对中国的侵略乃是最大隐患 |
| C．有防范外来侵略的思想 |
| D．认为太平天国和捻军才是心腹之患 |
有学者说：“满族自己内部，原本实行的是八旗旗主共议的氏族民主，而不是汉文化的绝对君主制，后来才废除了这种氏族民主形式 ，实现了君主的专制体制。”这种变化达到顶峰是在（）
| A．顺治时期 | B．康熙时期 |
| C．雍正时期 | D．乾隆时期 |
唐太宗时，全国分为十个道，每个道包括若干个州，以便于皇帝派官员视察各州的行政工作。与“道”职能相当的是（）
| A．秦朝的郡 | B．西汉的州 |
| C．宋朝的谏院 | D．元朝的中书省 |
管仲说：“利出一孔者，其国无敌；出二孔者，其兵半屈；出三孔者，不可以举兵；出四孔者，其国必亡。”这实际上反映了春秋时期（）
| A．深刻反思了西周灭亡的根本原因 |
| B．认识到统一军事指挥权的重要性 |
| C．国家要掌握全国的财政大权 |
| D．意识到建立中央集权制的重要性 |
许倬云先生在其《西周史》中所说，“商周的封建，事实上是基层地方社群政治权力的延续”。周初“封建”的实施主要基于（）
| A．最高统治者实现了权力的高度集中 |
| B．王权无力伸至诸侯所治理的共同体内部 |
| C．周王室众星捧月般政治格局的形成 |
| D．该制度可从根本上消除中央和地方的对立 |
某学者指出：“文化的渗透和融合不只在日常生活中体现，在大的方面也如此。人们一般认为：经济全球化导致经济运作方式趋同。这固然不错，但现代经济运作方式在各地遭遇各种本土性，就一定要嵌入到各种文化背景中去……。”其意在说明（）
| A．文化的渗透和融合无所不在 |
| B．各国需基于本土性适应经济全球化 |
| C．经济全球化加剧价值观冲突 |
| D．经济全球化下民族国家的属性减弱 |