据《礼记·玉藻》记载和考古发现得知，簋是重要的礼器，主要用于祭祀时放置煮熟的饭食，一般与鼎相配合使用。周礼规定，天子用九鼎八簋，诸侯用七鼎六簋，卿大夫用五鼎四簋，士用三鼎二簋。这种现象反映的本质问题是
| A．西周社会奢侈腐败现象严重 |
| B．西周社会呈现等级森严的特征 |
| C．西周手工业中冶铜业落后 西周利簋 |
| D．西周各地经济发展不平衡 |
儒家经典著作之一《尚书》中最早提到“民主”一词，认为：“天惟时求民主，乃大降显休命于成汤。”含义是说暴君夏桀残民以逞，不配做民之主，推翻夏桀的成汤才是民主。对此理解不正确的是：（）
| A．文中的“民主”，实即做民之主，与君主同义 |
| B．肯定了成汤革命是推翻暴虐之政的举动 |
| C．其“民主”内涵与近现代“主权在民”相吻合 |
| D．儒家“民本”思想绝无现代民主思想 |
古代儒家思想包含了大量社会和谐的内容，儒家强调天人和谐、人我和谐、矛盾和谐、君民和谐以及身心和谐。其中体现“人我和谐”思想的是：（）
| A．天人合一 |
| B．己所不欲，勿施于人 |
| C．民贵君轻 |
| D．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 |
“父前行，子踵后。路遇长者，敛足拱手。尊长在前，不可口唾。”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子，它反映当时的教育：（）
| A．鼓励儿童活泼机智 | B．突出地方教育特色 | C．提倡父子教学相长 | D．注重儒家伦理道德 |
春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有的学者对各种思想主流进行整理将它们分别描述为“全面归服自然的隐士派”“专制君主的参谋集团“‘劳苦大众的行动帮会”“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”，按顺序它们分别代表：（）
| A．儒、道、墨、法 | B．墨、儒、法、道 | C．法、儒、道、墨 | D．道、法、墨、儒 |
当今世界一方面出现韩、朝对话，东西德合并和台海关系的改善，另一方面中东局势恶化、伊拉克战争和利比亚战争爆发。这些现象充分说明当今世界()
| A．两极格局的结束 | B．美国试图建立“单极”世界 |
| C．地区动荡加剧 | D．和平趋势加强和地区性动荡加剧 |