马丁·路德在《致德意志贵族书》中说：“世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的。因此，我们应当让世俗政权在整个的基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”这句话的含义是
| A．教会权力应高于世俗权力 | B．世俗权力受教皇的委托 |
| C．教会权力只受上帝的制约 | D．世俗权力应高于教会的权力 |
西汉官员上朝可以坐着奏事，到宋朝时官员须站着奏事，明朝时期大臣必须跪着奏事。这一变化能反映出中国古代
| A．上朝礼仪逐渐规范 | B．封建等级日趋森严 |
| C．中央集权日益加强 | D．君主专制不断强化 |
清朝雍正年间，在皇宫隆宗门内设立军机处。下列关于军机处的法不正确的是
| A．最早是为处理西北军务而设 | B．军机大臣跪奏笔录上传下达 |
| C．标志着专制皇权发展到顶峰 | D．统领内阁并具有最高决策权 |
中国古代选官制度，历经历朝历代的演变，相对越来越制度化、越来越公平公正，下列相关说法对应的制度最能体现这种演变趋势的是
| A．“上品无寒门，下品无士族” |
| B．“太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头” |
| C．“举秀才，不知书；举孝廉，父别居” |
| D．“安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中” |
1572年，明穆宗去世，其子继位为明神宗，神宗年方十岁，由张居正出任内阁首辅。张居正出任内阁首辅时，大权尽归内阁的，六部几乎变成内阁的下属机构。据此对明代内阁的说法正确的是
| A．自设立起即为法定决策机构 | B．六部正式成为内阁的下属机构 |
| C．内阁设立表明君主专制的加强 | D．明太祖时正式设立并参与国事 |
“它设计出了一种君逸臣劳的宰相制度，集体议事能够提高决策的准确性；-------这种制度既能保证政府对全国政务的处理，又抑制了相权的过分膨胀，它在皇权与相权之间找到了恰当的平衡。”这种制度是指
| A．三公九卿制 | B．内外朝制度 |
| C．三省六部制 | D．二府三司制 |