下列对于古希腊智者学派的说法不正确的是
| A．智者学派关注的自然界的客观事物和“神”的本质 |
| B．智者学派的出现是和古希腊民主政治的高峰相生相伴的 |
| C．普罗塔戈拉是古希腊智者学派的主要代表人物之一 |
| D．智者学派的观点可以被看作是西方人文精神的起源 |
“近代文明之特征,最足以变故之道,而使人心社会焕然一新者,厥有二事,一曰人权说,二曰生物进化论。”这表明陈独秀
| A．全盘否定中国的传统文化 | B．推崇西方民主和科学思想 |
| C．主张“中学”“西学”有机结合 | D．积极宣传社会主义思想 |
陈旭麓指出,新文化运动“不仅仅是反传统主义运动,更是一场现代价值的重建运动”。“价值的重建”指的是
①用科学理性取代传统权威 ②用个性解放取代礼制禁锢
③用自我价值取代宗族本位 ④用民主自由取代专制独裁
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②③④ |
鲁迅先生在《在现代中国的孔夫子》一文中说:“从二十世纪开始以来,孔夫子的运气是很坏的,但至袁世凯时代,却又被重新记得,不但恢复了祭典,还新做了古怪的祭服……”孔夫子“又被重新记得”,主要是因为
| A．儒家思想对中国的影响根深蒂固 | B．新文化运动解放了思想 |
| C．辛亥革命从根本上动摇了儒家思想的地位 | D．儒家思想符合专制需要 |
梁启超说:“盖当购此图(世界地图)时,曾在京师费一二月之久,遍求而不得。后辗转托人,始从上海购来。图(世界地图)至之后,会中人视同拱璧,日出求人来观。偶得一个来观,即欣喜无量。”这反映了
| A．维新派看到“开民智”的重要性 | B．西学在中国得到广泛传播 |
| C．维新变法重视与群众运动相结合 | D．国人清醒认识到世界潮流 |
中国近代史上的一部分人“因模仿一部分西方器物而异于传统,又因其主事者以新卫旧的本来意愿而难以挣脱传统”。这部分人“难以挣脱传统”的原因是
| A．坚持中学为体,西学为用 | B．维护传统思想及制度的需要 |
| C．对西方传统的难以接受 | D．中西文化传统的迥异 |