【中外历史人物评说】
材料一：（拿破仑征俄失败）国内群众……厌倦征服。……在国外，各族人民辗转于枷锁之下，屈辱顺从的王朝企图奋起反抗。人人心怀不满。——摘自《法国革命史》
材料二：他的天才是一种破坏，而非其他。然而，破坏的天才是否定性的东西……拿破仑正是以这种天才的力量，把他所接触的东西都毁坏了。
——摘自克莱芒•罗歇《蒲鲁东关于拿破仑一世的发表的手稿》
材料三：拿破仑的霸权完全是以武力为基础的。当战争把他所有的军队在西班牙、俄国（1812）、德国（1813）先后吞噬后，拿破仑的帝国崩溃了。——摘自《法国史》
材料四：谁能预料到这位1800年的开明之士（拿破仑）会变成1812年和1813年的疯子呢？……随着权力而来的，总是一种不可救药的狂吼。——摘自梯也尔《执政府和帝国史》
（1）根据材料所述归纳拿破仑失败的原因。
（2）材料中对拿破仑失败原因的分析哪些是不对的？请说明原因。
【20世纪的战争与和平】 第一次世界大战暴露了西方文明的缺陷，这引起了处在社会转型时期的先进的中国人对国家前途的深思。阅读下列材料，回答问题。
材料一 他（陈独秀）把西方国家划分为帝国主义和自由主义两种国家，而自由民主的典范就是法国，他认为欧战是正宗欧洲文明——法兰西文明与欧洲文明的变种德国军国主义之间，即正义与邪恶的较量。陈独秀说：“德意志以军国主义为厉世界，吾人之所恶也，列国讨之，亦以尊重自由正义与和平，不得不掊此军国主义之怪物。”他还特别指出，法兰西人“嗜平等博爱自由，根于天性，成为风俗也，”他们参战是“为平等博爱自由”而战。
材料二 中国在巴黎和会上外交失败的严酷的事实教育了陈独秀，使他开始认识到协约国标榜的公理的虚假性，从而不得不相信协约国不是“天使”，巴黎没有“公理”。此时陈独秀的观点开始有了较大的变化，他愤然质问巴黎和会“公理何在”？并对威尔逊深表失望，（陈独秀）说“威尔逊总统的平和意见十四条，现在也多半是不可实行的理想，我们也可以叫他做威大炮”。
——以上材料均摘编自《试论陈独秀对第一次世界大战性质的认识》
（1）结合材料一，指出陈独秀对一战性质的认识，你是否赞同这种认识？原因何在？
（2）根据材料二，指出陈独秀的看法发生了怎样的变化。原因何在？
【近代民主思想与实践】阅读下列材料，回答问题：
材料一……(四）根据抗日民族统一战线政权的原则，在人员分配上，应规定为共产党员占三分之一，非党的左派进步分子占三分之一，不左不右的中间派占三分之一。
(五）必须保证共产党员在政权中占领导地位，因此，必须使占三分之一的共产党员在质量上具有优越的条件。只要有了这个条件，就可以保证党的领导权，不必有更多的人数。
(十一）抗日统一战线政权的选举政策，应是凡满十八岁的赞成抗日和民主的中国人，不分阶级、民族、男女、信仰、党派、文化程度，均有选举权和被选举权。抗日统一战线政权的产生，应经过人民选举。——毛泽东《抗日根据地的政权问题》（1940年3月）
材料二
1. 各方代表由各方自己推选，人数应按各方所代表的实际力量比例规定。
2. 国亊会议应于最近期间召开。
3. 国亊会议根据革命三民主义的原則，必须通过切合时要、挽救危机的施政纲领以彻底改变国民党所执行的错误政策。
4. 在共同施政纲领的基础上，成立各党派的联合政府，以代替目前的一党专政的政府。
5. 联合政府有权改组统帅部，成立联合统帅部。
6. 联合政府成立后，立即准备于最短期间内召幵真正人民普选的国民大会，以保证宪政的实施。——周恩来《如何解决》（1944年“双十节”）
(1) 根据材料一、二，分析在抗日战争期问，中国共产党主张的政权民主保障手段发生了怎样的变化？
(2) 根据材料并结合所学知识，简要评述中国共产党对“政党在政权中的领导地位”的认识。
【历史上重大改革回眸】阅读下列材料，回答相关问题：
材料一 宋神宗诏曰：天下商旅物货至京，多为兼并之家所困，往往折阅（减价出售）失业。宜出内藏库钱帛，选官于京师置市易务。
材料二 中书奏：遇有客人物货出卖不行，许至务中投卖，勾行人与客观人平其价。据行人所要物数，先支官钱买之。以抵当物力多少，许令均分赊清。
材料三 魏继忠上言：宜假钱别置，不至伤商；贵而稍损价出之，令不至害民，出入不失其平，因得余息以给公上，则市场不至于腾踊，国用以足也。
（1）材料一反映北宋什么社会现象？
（2）为解决这一社会问题，北宋政府采取了什么措施？并说明这些措施有什么结果？
20世纪初，在新旧制度更迭前后，“国民意识”在中国逐渐形成、发展，并反拨于国人精神与思想的近代化过程。
材料一：国民者，以国为人民公产之称也。国者积民而成，舍民之外，则无有国。以一国之民，治一国之事，定一国之法，谋一国之利，捍一国之患。其民不可得而辱，其国不可得而亡，是之谓国民。
——梁启超《论近世国民竞争之大势及中国前途》
材料二：揽中国之大势，十年之中，世变亦亟矣。甲午之后，欲雪割地赔款之耻，于时人人言自强；庚子以后，欲弥赔款失权之憾，于时人人言自立；至于癸卯以来，日俄开衅，战事延长，穷其结果，国患方迫，于是忧时之士，人人则言自存……三者之持论，虽有不同，而其救国之心，未始或异。
——《新闻报·自存篇》
材料三：1904年《癸卯学制》对各类学堂（部分）及其培养目标的要求
| 各类学堂 |
培养目标 |
| 初等小学堂 |
以启其人生应有之知识，立其明伦理爱国家之根基，并调护儿童身体，令其发育为宗旨 |
| 高等小学堂 |
以培养国民之善行，扩充国民之知识，强壮国民之气体为宗旨；以童年皆知作人之正理，皆有谋生之计虑为成效 |
| 普通中学堂 |
以施较深之普通教育，俾毕业后不仕者从事于各项实业，进取者升入各高等专门学堂均有根底为宗旨；以实业日多，国力增长，即不习专门者亦不至暗陋偏谬为成效 |
材料四：商务印书馆的《共和国新图文》的编辑说“本书以养成共和国完全国民之人格为目的。惟所有材料必力求合于儿童心理，不好高骛远。”到1912年3月，商务印书馆又推出了《共和国教科书》，中华书局推出《中华初等教科书》，中国图书公司推出《新国民国文课本》等。其中，商务印书馆1912年出版的《共和国教科书》前后印行2560万册，影响最大。
——《东方早报：理想，政治，还有生意》
请回答：
（1）依据材料一，概括梁启超所说的“国民”的内涵。
（2）依据材料二，指出“国民”意识出现的时代背景。
（3）结合材料三、四，指出国民意识培养的主要途径。结合所学分析材料四中“养成共和国完全国民之人格”的政治因素。
（4）结合上述材料，并联系所学，总结“国民意识”的培养对近代中国社会发展的影响。