阅读材料，回答问题。
材料在1945年之后，在理论上存在着两个相反的典型社会形态。其中一端最好的体现者是苏联，所有的资本都由国家拥有，按照需要提供给管理者和工人，所有的生产和交换都由公共权力机构预先制定计划。在苏联式社会主义中，政府的角色是无所不包的。另一端是由美国来代表的，这种体制之下经济交换通过市场机制进行，资本由私人所有，而私人所有者自己来选择投资渠道并决定工作机会的提供。
在实践上社会主义和资本主义体制都不是纯粹的，即使在资本主义国家，混合经济也是通则，只不过政府干预的程度有所不同。苏联体制的主要缺陷是政治和经济自由的缺乏，以及对个体主动性的抑制；美国体制的主要缺陷则是其周期性的经济危机，以及劳动者个人的经济安全面对着的威胁。在“二战”后的年代里，美国人力图纠正其缺乏经济安全的问题，其努力之巨，远远超过苏联人在纠正其缺乏自由的问题上所付出的努力。
——摘编自R·R·帕尔默《世界现代史》
（1）据材料，分别指出二战后初期美苏的经济体制，并简要分析两种体制的利弊。
（2）据材料并结合所学知识，概括指出美苏两国为解决体制弊端各作出了怎样的努力?(8分)
(26分)南京晨光机器厂前身是金陵机器制造局，简称“宁局”。新中国成立后，企业为寻求发展几经调整。阅读材料，回答问题。
材料一 1949年，南京解放，第二野战军部队接管金陵机器制造局，更名华东军械总厂。1953年，与307厂合并组建南京晨光机器厂。1965年1月，晨光机器厂由隶属第五机械工业部划归第七机械工业部，即后来的航天工业部。从此，工厂结束了制造常规武器的历史，开始从事航天产品的研制生产，古老的“宁局”翻开了历史上新的一页。
——南京市地方志编纂委员会《南京机械工业志》
材料二 1993年是晨光机器厂近几年来最困难的一年。军品产值仅占当年产值的13％，比上年下降了24％。……为了使1993年不因军品任务锐减而影响工厂的经济效益，工厂确定了“巩固发展老产品，积极开发新产品”的方针。……公司生产的艺术制像产品，蜚声海内外，承制了举世瞩目的“香港天坛大佛”、高88米的无锡“灵山大佛”、高108米的海南“三面观音”等，产品并已走出了国门，成为“中国最大的青铜艺术品研制生产基地”。
——梁文浩《适应市场需求，不断开发新产品》
材料三 1996年，南京晨光机器厂作为国家百家现代企业制度改革试点单位，“晨光”由工厂改制为南京晨光集团有限责任公司。1999年，实行资产重组，组建了南京晨光航天应用技术股份有限公司。2001年6月15日，“航天晨光”股票在上海证券交易所挂牌上市。
——陈孟荦《“晨光”改制与改革》
(1)据上述材料，指出晨光机器厂在发展中经历了怎样的战略调整?(8分)
(2)据上述材料并结合所学知识，指出晨光机器厂企业转型发展折射出怎样的时代背景?(8分)
(3)据上述材料，分别指出政府和市场在晨光机器厂的转型中是如何发挥作用的?(10分)
【中外历史人物评说】阅读材料，回答下列问题。
材料一辜鸿铭：生在南洋，学在西洋，婚在东洋，仕在北洋。精通英、法、德、拉丁、希腊、马来亚等9种语言，获13个博士学位，倒读英文报纸嘲笑英国人，说美国人没有文化，第一个将中国的《论语》、《中庸》用英文和德文翻译到西方。凭三寸不烂之舌，向日本首相伊藤博文大讲孔学，与文学大师列夫·托尔斯泰书信来往，讨论世界文化和政坛局势，被印度圣雄甘地称为“最尊贵的中国人”。
辜鸿铭当初是最先剪辫子的人，辛亥革命以后反而蓄发留辫，整个一位“前清遗民”； ……他平时讲课和谈话，张口就是“子曰诗云”；他……自称是“中国受过欧洲教育的人中资格最老的一个”，然而回国以后却变为思想最“守旧”的卫道士，他反对五四时期的文学革命，力主尊孔读经，公然说：“现在社会大乱，主要的原因是没有君主”；他十分熟悉西方文明，然而却从中得出结论：“欧洲人所热切希望并极力去实现的民主主义文明，就是我们中国人两千多年来一直保持的东西”，他狂热地赞美中国封建社会落后丑恶的东西，如一夫多妻制、纳妾现象、女人缠足等。
材料二 辜鸿铭狂放的姿态，是他带泪的表演，是以狂放来保护强烈的自尊。他不惜用偏执的态度来表达自己对中华文化的热爱。民国建立后,他在北大讲授英国文学，用偏激的行为方式--留辫子,穿旧服,为纳妾和缠足进行头头是道的辩解,来对抗整个社会弃绝中华传统的畸形走向。
——摘编自《狂儒辜鸿铭》
请回答：
（1）依据材料并结合所学知识，概括辛亥革命以来辜鸿铭对待东方文化的态度并分析其原因。
（2）你如何评价辜鸿铭？
【20世纪的战争与和平】阅读材料，回答下列问题。
材料一美国参议员约翰逊在参议院就《非战公约》进行辩论时，说它是“无舵之船，无屋宇之街衢，无字之书，无剑之鞘，无指针之钟表，无花朵之花冠……”
——王明中《评凯洛格非战公约》
材料二昔日处境坎坷，被人视为鸡肋的《非战公约》却主导了整个（纽伦堡）审判过程……四大国的起诉人无论如何旁征博引，他们都无一例外地求助于《非战公约》……其所倡导的原则与和平运动所秉持的理念找到了契合。
——王立柱《 非战公约 历史定位的转变》
请回答：
（1）根据材料一并结合所学知识，指出约翰逊作出上述评价的依据。
（2）根据材料二并结合所学知识，说明人们对《非战公约》的态度有何变化？分析其原因是什么？
【近代社会的民主思想与实践】阅读材料，回答下列问题。
材料一“如果脱离中国近代革命史的全过程来观察问题， 那么也许会把辛亥革命看作不过是一朵不结果实的花，但它并不是不结果实的。”
——胡绳《中国共产党的七十年》
材料二下图是1924年孙中山手书的《黄埔军官学校训词》。其内容为：三民主义，吾党所宗。以建民国，以进大同。咨尔多士，为民前锋。夙夜匪懈，主义是从。矢勤矢勇，必信必忠。一心一德，贯彻始终。
请回答：
（1）根据材料一并结合所学知识，说明“但它并不是不结果实的”这句话的含义。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析孙中山在辛亥革命胜利后坚持革命的原因。