节俭是传统美德。经济学家凯恩斯则提出了节俭悖论，认为节俭对个人、家庭来说是美德，而对社会来说则意味着支出减少，导致有效需求不足,阻碍经济发展，造成失业增加，收人减少。这启示我们（）
| A． | 个人应该坚持节俭，社会应该扩大消费 |
| B． | 消费决定生产，政府应适当刺激消费 |
| C． | 既要勤俭节约，又要适度消费 |
| D． | 应重视消费对生产的影响，积极引导消费 |
《求是》杂志载文指出，要牢牢把握文化发展的正确方向，积极推动文化创新，大力发展文化事业和文化产业，为广大人民群众提供更多更好的精神文化产品，充分发挥文化启迪思想、陶冶情操、传授知识、鼓舞人心的积极作用。这就必须
| A．遵循弘扬主旋律、提倡多样化的原则 |
| B．坚持为人民服务、为社会主义服务的方向 |
| C．坚持百花齐放、百家争鸣的方针 |
| D．大力弘扬民族精神和时代精神 |
中共中央政治局常委李长春在北京考察工作时强调，要大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。对上述两种精神的关系理解不正确的是
| A．注入时代精神才能摒弃民族精神中的糟粕 |
| B．注入时代精神才能使民族精神日益丰富 |
| C．弘扬民族精神才能使时代精神不失本色 |
| D．弘扬民族精神才能使时代精神与时俱进 |
古人说：“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡”。这些古训从来是当作我们民族精神的精髓，一代一代传下来的。“八荣八耻”是对中国古代“礼义廉耻，国之四维”的继承和创新，为人们修身养性、转变社会风气提供了一个非常好和非常具体的价值判断与导向。如果我们每个公民都能按“八荣八耻”的要求去做，或许我们所希望的和谐社会也就不会太远了。这表明
| A．提出“八荣八耻”就是要求遵循古训 |
| B．中华民族精神深深植根于我国优秀文化传统之中 |
| C．弘扬民族精神是构建和谐社会的要求 |
| D．按“八荣八耻”的要求去做已成为每个公民的价值选择 |
2l世纪，世界范围内各种思想文化相互融合、相互激荡。同时，西方一些势力扩大文化霸权，强势推销西方思想文化价值观。抵制西方腐朽文化的渗透，必须弘扬和培育中华民族精神。这是因为弘扬和培育中华民族精神
| A．是展示中华民族的整体风貌和精神特征的需要 |
| B．是提高全民族综合素质的必然要求 |
| C．是不断增强我国国际竞争力的要求 |
| D．是坚持社会主义道路的需要 |
台湾作家首次组团来渝采风。在重庆市举行的欢迎会上，中华全国台湾同胞联谊会代表致辞说，真切希望通过此次采风活动，既收到预期“采风”的目的，又通过两岸作家的交流，广交朋友，以中华民族之根本利益为重，秉承团结统一的民族精神，加强交流，增进共识，携手建设好、维护好、发展好两岸的共同家园。之所以要秉承团结统一的民族精神，是因为
| A．民族精神是推动中华民族走向繁荣强大的精神动力 |
| B．中华民族的先民对环境的复杂多变认识得较早 |
| C．团结统一是中华民族不断兴旺发达的必要保证 |
| D．个体必须结成整体，才能求得生存和发展 |