据《人民日报》报道，既不同于集体经济占主导的“苏南模式”，也有别于私营经济唱主角的“温州模式”，务实的宁波人似乎并不在意什么模式，他们追求的则是“不看成分看发展，不看比例看贡献，不看规模看效益”的目标。材料充分体现了
| A．我国公有制经济居于主体地位 |
| B．国有经济的实现形式可以多样化 |
| C．符合“三个有利于”的所有制形式可以而且应当用来为社会主义经济服务 |
| D．非公有制经济是社会主义经济的重要组成部分 |
有人认为：文化是经济、政治的派生物和附属品。其错误在于
| A．否认了经济对文化的决定作用 |
| B．否认了政治对经济的反作用 |
| C．否认了文化有其自身的传承性和相对独立性 |
| D．否认了文化是一种精神力量 |
一部受到观众热切追捧、描写草根生活的电视剧——《老大的幸福》，从生活细微之处诠释家庭生活中最朴实、最纯粹的幸福观。它告诉人们，幸福是知足、宽容和感悟，幸福就在身边。这说明
①精神产品离不开物质载体
②一方水土，一方文化
③文化只有不断创新，才能充满生机与活力
④人们在社会实践中创造和发展文化
| A．①②③ | B．①②④ | C．②③④ | D．①③④ |
首届“创造新的文化遗产”论坛指出，“我们应站在文化继承和创新的高度上审视历史和未来，力争在实践中多留遗产，少留遗憾，为后人创造出更多‘新’的文化遗产。如《亮剑》《闯关东》《士兵突击》《中国地》等原创作品的热播就突出了‘新’”。这里突出强调“新”，是因为
①文化创新可以不断推动社会实践的发展
②文化创新是社会实践发展的内在动力
③文化创新可以促进民族文化的繁荣
④离开了文化创新，文化就会成为无源之水、无本之木
| A．①④ | B．②③ | C．①③ | D．②④ |
据有关研究发现，每一次社会变革，都会涌现一批文化家、诗人、画家。这说明
| A．每次社会变革，都会出现一批聪明的文人 |
| B．社会实践是文化创新的源泉 |
| C．文化创新可以推动社会实践的发展 |
| D．创新是一个民族进步的灵魂 |
我国著名书法家柳公权在博采众长的基础上创造了浑厚中见锋利、严谨中见开阔的著名“柳体”。“柳体”的出现，丰富了中国书法艺术，为中国的书法艺术增添了新的气息和活力。这表明
| A．文化创新来自社会实践 |
| B．文化创新能够促进民族文化的繁荣 |
| C．文化创新应推陈出新 |
| D．文化创新需要学习和吸收各民族优秀文化成果 |