中国史书常常记载一些特别的异象。例如:旧唐书:「(唐太宗)生于武功之别馆,时有二龙戏于馆门之外,三日而去。」又如宋史:「(宋太祖)生于洛阳夹马营,赤光绕室,异香经宿不散,体有金色,三日不变。」对于这两段记载应如何理解?
A.因古人民风淳朴,统治者制造一些神迹,以便于统治,阅读时应该加以判断 |
B.龙是不存在的,第一段记载显然有错误,但有关宋太祖出生的记载,倒是事实 |
C.中国修史制度至宋代以后已经大备,所有正史的记载均为可信 |
D.我们应该相信一位伟大人物的出生就会表现出与众不同的异象 |
古代中国社会“凡民曰四,一曰士,二曰农,三曰工,四曰商。”明清之际,江南等地出现了“士商相混”的现象。这说明( )
A.礼教束缚解除,传统观念转变 |
B.启蒙思想产生,平等观念深入人心 |
C.商人地位提高,传统社会结构解体 |
D.商品经济发展,等级观念淡化 |
明清时期,松江地区形成“棉七稻二”甚至“棉九稻一”的农业经营新格局,这种格局的出现说明( )
①农业生产商品化程度提高
②资本主义萌芽在棉纺织业领域首先兴起
③松江地区棉纺织业发达
④农村专业生产区逐渐形成
A.①②③④ | B.①④ | C.①③④ | D.②④ |
清代学者陶熙说:“金宝庐舍,转瞬灰烬,惟有田者,岿然而独无恙。故上自绅富,下至委巷工贾胥吏之俦,赢十百金,即莫不志在良田。”对以上材料解读不正确的是()
A.“以末致富,以本守之”成为社会风气 |
B.土地兼并导致了自然经济的解体 |
C.严重阻碍了资本主义萌芽的发展 |
D.与清政府的“重本抑末”政策有关 |
两广总督李侍尧在乾隆二十四年(1759年)的奏折中说:“外洋各国夷船到粤,贩运出口货物,均以丝货为重,……统计所买丝货,一岁之中,价值七八十万两(白银),或百余万两。……其货物均系江浙等省商民贩运来粤,转售外夷,载运回国。”对此理解正确的是( )
①广州是当时官方指定的对外贸易港口
②丝绸开始成为中国主要的出口货物
③区域间长途贩运贸易非常兴盛
④外商贸易瓦解了中国朝贡贸易体系
A.①③ | B.②④ | C.①③④ | D.①②③④ |
某生根据北宋赋税结构变化表(单位:万贯),结合所学知识作出下列四项分折,你认为合理的是()
农业税 |
非农业税 |
|
997年 |
2408.1 |
1567.7 |
1021年 |
2641.2 |
3874.0 |
1077年 |
2021.3 |
5117.2 |
A.非农业税的激增既是抑商的体现,也反映了工商业的发展
B.农业税的变化反映了农民负担的减轻
C.赋税的不断增加使得北宋政府消除了财政危机
D.北宋政府推行“重商轻农”政策