（08海南历史，15）19世纪30年代，一位来华传教士撰文说：如果不透彻了解中国历史，要解决其长期存在的政治和其他问题将是徒劳的；如果这个民族与世隔绝的“秘密”不被发掘出来，那么，“将他们与世界其他民族相分隔的万里长城就不能连根铲除”。上述言论适应了当时西方国家（ ）
| A．垄断贸易的要求 | B．商品输出的要求 |
| C．瓜分殖民地的要求 | D．资本输出的要求 |
假如你是某电视剧的编导，要布置一个三国初年曹植书房的场景，你应选用（）
①好看的毛纸张②一叠印刷精美的书籍③一幅名家的文人画④王羲之的《兰亭序》
| A．① | B．①②③④ | C．①③④ | D．①③ |
宋明理学家普遍倡导“存天理，灭人欲”的修养论，“格物”“格心”的认识论，“成贤成圣”的境界论，“齐家平天下”的功名论，其根本出发点是（）
| A．修身养性，提高个人修养 | B．培养经世致用的人才 |
| C．规范社会秩序，实现社会和谐 | D．树立理学的统治地位 |
清风吹动旗幡，一人说是风动，一人说是幡动。禅宗六祖慧能说，不是风动，不是幡动，而是两位心动。在世界的本源问题上，与慧能的观点有相似之处的思想家是（）
| A．王阳明 | B．孔子 | C．程颢 | D．朱熹 |
春秋战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了（）
①中央集权的强化②思想控制的加强③大一统局面的形成④儒家以外各学派的消亡
| A．②④ | B．①②④ | C．①③ | D．①②③ |
汉武帝时期儒家思想之所以成为正统思想，主要是因为（）
| A．法家思想导致秦朝短命而亡 |
| B．汉武帝重用信奉儒家思想的儒生 |
| C．董仲舒对儒家思想进行改造并适应了时代需要 |
| D．继承了先秦的“民本”和“仁政”思想 |