下列关于太平天国形成军事上全盛时期的表述，与史实不符的是：
| A．北伐打乱清军部署 | B．西征军战无不胜、攻无不克 |
| C．东征军攻破江北大营 | D．东征军与西征军联合摧毁江南大营 |
李大钊说：“东西文明有根本不同之点，即东洋文明主静，西洋文明主动也，……一为自然的，一为人为的；一为安息的，一为战争的；一为消极的，一为积极的；一为艺术的，一为科学的；一为精神的，一为物质的。”此话反映李大钊对待东西方文化的态度是( )
| A．各有特色 | B．扬中抑西 |
| C．扬西抑中 | D．无法相通 |
“常有人说：白话文的局面是胡适、陈独秀一班人闹出来的。其实这是我们的不虞之誉。中国近来产业发达、人口集中，白话文完全是应这个需要而发生而存在的。适之等若在三十年前提倡白话文，只需章行严一篇文章便驳得烟消灰灭。”材料认为白话文得以推广的主要原因是( )
| A．白话文的自身价值 | B．胡适、陈独秀的推动 |
| C．制度和环境的根本变化 | D．中国近代经济的发展 |
19世纪初的一则名人讣告这样评价：“它武装了人类，使虚弱无力的双手变得力大无穷，健全了人类的大脑以处理一切难题。它为机械动力在未来创造奇迹打下了坚实的基础，将有助并报偿后代的劳动。”这里的“它”是指( )
| A．蒸汽机 | B．发电机 | C．电动机 | D．计算机 |
美国学者罗斯•特里尔在《毛泽东传》中说：“他第一次把农民置于马克思主义革命计划的中心；他把帝国主义当做他所处时代的世界政治的关键，这甚至超过了列宁。这些就是他学说中的孪生支柱。”这表明毛泽东的学说( )
| A．坚持了农民阶级对革命的领导权 | B．全面超越了列宁主义的价值水准 |
| C．全盘吸收了马列主义的思想主张 | D．准确把握了中国社会的特殊性质 |
日本福泽谕吉的《文明论概略》就社会转型的问题说：“汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。按照这个顺序做，虽然有困难，但是没有真正的障碍，可以顺利达到目的。倘若次序颠倒，看似容易，实则不通。”与此相比，中国的近代化进程( )
| A．正好相反 | B．完全相同 |
| C．部分相似 | D．三者同步 |