回族指居住在中国的回教徒所形成的族群，他们出现于唐代，其后人数渐增，居住地区相当分散。但是，回教经典可兰经却直到1930年代方才有汉文全译本，可见回教的宣教方式与佛教很不一样。造成可兰经全译本很晚出现的主要原因应是什么？
| A．回族中掌理宗教事务的「阿訇（教士）」都是外国人，不懂汉文，汉人又不懂阿拉伯文 |
| B．回族对中国传统文化以及汉文典籍始终保持距离，不愿接近，基本上不学习汉人经典 |
| C．回族之中欠缺玄奘、法显之类的宗教学者，无法将深奥的经典译成汉文，供平民阅读 |
| D．回教一直侧重诵读，忽略对经文含义的理解，并且认为可兰经是圣物不宜翻译 |
明清时期，商人在文学作品中出现的频率非常高，并且有很多是以主角的身份出现，一改以往作品中的“文不谈商贾”的现象，而且商人在文学作品中的形象大大改观,不再只是惟利是图，贪得无厌的形象。这反映出
| A．社会主流价值观念改变 | B．社会生活决定文学内容 |
| C．社会价值取向发生变化 | D．社会阶层地位变动频繁 |
美国著名剧作家桑顿·怀尔德（1897-1975）创作《小城之光》时,采用了中国京剧艺术的手法。这表明
| A．京剧艺术得到国际社会广泛认可 |
| B．京剧艺术影响国外剧作家的创作思维 |
| C．京剧艺术是世界优秀文化的代表 |
| D．京剧艺术代表了中国戏剧的最高水平 |
徐渭在画上自题诗：从来不见梅花谱，信手拈来自有神。不信试看千万树，东风吹着便为春。由此可见，他的画属于
| A．文人画 | B．风俗画 | C．宫廷画 | D．山水画 |
南朝著名的书法家和书法理论家王僧虔在《笔意赞》中说：“书之妙道，神采为上，形质次之，兼之者方可绍于古人”。这表明他强调书法创作应该
| A．效法道家 | B．有意无法 | C．形神兼备 | D．超越古人 |
“顺天时，量地力,用力少，而成功多；任情返道,劳而无获”。这一农学思想最有可能出自
| A．《齐民要术》 | B．《农书》 | C．《农政全书》 | D．《氾胜之书》 |