“豪人之室,连栋数百,膏田满野,奴婢千群,徒附万计,……琦赂宝货,巨室不能容;马牛羊豕,山谷不能受。”(引自《后汉书·仲长统传》)文中“豪人”指当时的
A.封爵将领 | B.豪强地主 | C.僧侣贵族 | D.江南巨贾 |
历史学家陈旭麓说:“那时候,天下滔滔,多是泥古而顽梗之人┉┉如果没有‘中体’作为前提,‘西用’无所依托,他在中国是进不了门,落不了户的。”陈先生强调的是历史评价应该()
A.以中国发展水平为标准 | B.从具体的历史环境出发 |
C.以民族优越理论为依据 | D.从内外两个方面去认识 |
1923年梁启超在《五十年中国进化概论》中写道:“革命成功将近十年,所希望的件件都落空,渐渐有点废然思返,觉得社会文化是整套的,要拿旧心理运用新制度,决计不可能,渐渐要求全人格的觉醒。”以下观点与梁启超的认识不符的是 ()
A.思想的觉醒是革命成功的前提 | B.任何局部变革从长远看都不能取得彻底胜利 |
C.近代化的决定因素是人格的觉醒 | D.全面性的结构变革是近代化的必由之路 |
马克垚在《世界文明史》中写道:“现代工业文明在政治上以‘民主’作为自己的旗帜。但这时的民主已不再是古希腊时代的那种幼稚的‘古典民主’了”。其中古希腊民主的“幼稚”之处的表现不包括()
A.适用范围的限制 | B.民主程序的僵化 | C.财产等级的制约 | D.人民主权的确立 |
下列古代政治制度中既可以减轻相权对皇权的威胁、增强决策施政的程序性和合理性,又能够提高行政效率的是()
A.西汉中朝外朝制度 | B.元朝行省制度 |
C.唐朝三省六部制度 | D.明朝内阁制度 |
我国古代历史上,对于用人历来就存在两种不同的路线,一个是“任人唯亲”,一个是“任人唯贤”。下列制度中最能体现任人唯亲的是()
A.郡县制 | B.科举制 | C.宗法制 | D.察举制 |