阅读下面的文字，完成12—14题。晒月亮池莉常熟有一座山，叫-优题课

阅读下面的现代科技文，完成文后题目。
月亮——地球的妻子、姐妹，还是女儿？
中秋赏月，忽有友人相问：“月亮生于何年？来自何方？”在天文学上，这个问题称为“月球的起源”。其答案虽然至今不明，但是太空悬案的侦察员——天文学家们——却根据众多的天文观察事实，对月球的身份作了合乎逻辑的推测。总的说来，大致有三种可能：月亮若不是地球的妻子，那便是地球的姐妹，或者是地球的女儿。
你看，月球的平均密度是每立方厘米 3.34 克，只相当于地球密度的 3/5，而且两者的化学成分又大不相同；因此，情况很可能是这样：40 亿年前，月球和地球所处的位置相去甚远，各由不同的物质形成。月球的平均密度又与小行星十分相近。所以，它原先很可能是一颗小行星，在它围绕太阳运行的过程中一度接近地球，并为后者的引力俘获，而成为地球的卫星。这种学说称为“俘获说”。倘若情况果真如此，那么，将地球与月球比作邂逅相遇遂成天作之合的夫妻，岂不是再妙不过了吗？
但是，地球的直径只是月球的 3.7倍，相去并不悬殊，况且，迄今为止人们所知的小行星无一例外都比月球小得多；所以像地球这么一颗并不很大的行星，偏偏要俘获一个月球这么大的小行星亦实非易事。于是有一部分天文学家认为：在太阳系形成之际，地球和月球由同一块尘埃云凝聚而成。它们的平均密度和化学成分之所以不同，乃是由于原始星云中的金属成分在行星形成之前已先行凝聚成团。这种学说称为“同源说”。如此看来，月亮岂不就是地球的姐妹？
最后一种推测更具有戏剧性：在 40 多亿年前，地球月球原为一体。当时地球处于高温熔融状态，自转很快，天长日久，便从赤道区飞出一大块物质，形成了月球。你看，月亮岂不又成了地球的女儿？不过，这种理论却面临着许多难题，比方说，它有一个必然的推论，即月球的位置应该处在地球的赤道面上，而实际情况并非如此。现在，赞成这种“分裂说”的人已经比较少了。
可爱的月亮啊，你究竟是谁？你尽可以讳莫如深，人类却总有一天会掀起你的神秘面纱，把你的真相查个水落石出！
用简洁的语言准确而完整地概括本文的主要内容。
文章对“月亮的起源”提出了三种推测性学说。请根据文中提供的天文学信息，分别做出解释。
（1）“俘获说”（地球的妻子）：
（2）“同源说”（地球的姐妹）：
（3）“分裂说”（地球的女儿）：
文中关于“月亮起源”的推测性学说，都未能成为科学诊断，因为它们虽有合乎逻辑的推测依据，却也存在不合逻辑之处。请以“俘获说”为例作概括说明。
合乎逻辑的依据：
不合逻辑之处：
对文章中说明的“俘获说”、“同源说”、“分裂说”三种学说，你最认可的是哪种学说？
请简要说说理由。
语言风趣又不失准确，是本篇说明文的突出特点。请你分别举例说明。

阅读下面的文章，完成文后题目。
秋天的怀念
双腿瘫痪以后，我的脾气变得暴躁无常，望着天上北归的雁阵，我会突然把面前的攻璃砸碎；听着录音机里甜美的歌声，我会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁。母亲这时就悄悄地躲出去，在我看不见的地方偷偷地听着我的动静。当一切恢复沉寂，她又悄悄地进来，眼圈红红的，看着我。“听说北海的花儿都开了，我推着你去走走。”她总是这么说。母亲喜欢花，可自从我瘫痪以后，她侍弄的那些花都死了。“不，我不去！”我狠命地捶打这两条可恨的腿，喊着，“我活着有什么意思！”母亲扑过来抓住我的手，忍住哭，说：“咱娘儿俩在一块儿，好好儿活……”
可我一直都不知道，她的病已经到了那步田地。后来妹妹告诉我，母亲常常肝疼得整宿整宿翻来覆去睡不了觉。
那天我又独自坐在屋里，看着窗外的树叶“刷刷拉拉”地飘落。母亲进来了，挡在窗前，“北海的菊花开了，我推着你去看看吧。”她憔悴的脸上现出央求的神色。”什么时候？”“你要是愿意，就明天？”她说。我的回答已经让她喜出望外了。”“好吧，就明天。”我说。她高兴得一会儿坐下，一会儿站起。“那就赶紧准备准备。”“哎呀，烦不烦！几步路，有什么好准备的！”她也笑了，坐在我身边，絮絮叨叨地说着：“看完菊花，咱们就去‘仿膳’，你小时候最爱吃那儿的豌丘黄儿。还记得那回我带你去北海吗？你偏说那杨树花是毛毛虫，跑着一脚踩扁一个……”她忽然不说了。对于“跑”和“踩”一类的字眼儿，她比我还敏感。她又悄悄地出去了。
她出去后，就再也没回来。邻居们把她抬上车时，她还在大口大口地吐着鲜血。我没想到她已经病成那样。看着三轮车远去，也绝没有想到竟是永远永远的诀别。
邻居的小伙子背着我去看她的时候，她正艰难地呼吸着。别人告诉我，她昏迷前的最后一句话是：“我那个有病的儿子和我那个未成年的女儿……”
又是秋天，妹妹推我去北海看了菊花。那黄色的花淡雅，白色的花高洁，紫红色的花热烈而深沉，泼泼洒洒，在秋风中正开得烂漫。我懂得母亲没有说完的话。妹妹也懂。我俩在一块儿，要好好儿活……
这篇文章反复写“看花”这一内容的原因是：________________________________。
文中加点的“悄悄地”所要强调说明的是：__________________________________。
文中有几处插叙的内容，请找出一处，用横线标出来，然后说说它在文中的具体作用。
答：_____________________________________________________________
结合内容说说文中加点的动词“扑”和“挡”为什么用得好。
答：_______________________________________________________
将第三段中加横线的“央求”换成”期待”好吗？为什么？
答：_________________________________________________________
文章结尾说“我懂得母亲没有说完的话。”你认为文中的“我”懂了吗？请结合结尾段中的描写内容具体说明。
答：__________________________________________________________
如果将这篇文章标题中的“秋天”两字去掉好吗？为什么？
答：____________________________________________________________

阅读下文，完成问题。（共12分）
丰收的秘密
张建伟
那年我第一次参加大学英语四级考试，未过，奖学金也与我失之交臂。我觉得自己的天空一片灰暗。回到家，我始终没摆脱这种情绪的折磨，整日闷闷不乐。父亲知道后说，如果只抬头盯住自己头顶的那一小块四方的天空，那么天空有点儿乌云，你的世界就暗淡了。
接着，父亲和我谈起了小时候种玉米的事。
那时，村里绝大部分人都很穷，种的庄稼都食不果腹，只有咱家尚可温饱，还经常接济邻居。为啥？因为那时候种的玉米种子不像现在的种子都是高产种子，大都质量不好，就那还是从牙缝里挤出来的呢。一般每家一亩地只留10斤，而咱家都是留20至25斤。人家一个坑里丢一粒玉米，咱家一个坑放两三粒。人家的庄稼稀稀疏疏有的还发育不良，而咱家的就算有一粒种子没发芽或发了芽没结果，但还有很多种子长势很好，因而咱家的产量最高。
稍稍一顿，父亲又道：“记住，这就是丰收的第一个秘密。”
从那以后，我学英语，参加演讲、运动会、歌咏比赛，虽然还会经常遭遇失败，但是总有一颗“种子”结果，我变得坦然多了。对了，我还写稿。当然了，最初的杳无音信让我也有些沮丧，渐渐的，我开始收到通过初审、二审的信。最让我高兴的是，我投出去石沉大海的稿件被采用了，在某天突然收到样刊，生活一下子充满了梦想与惊喜。大学四年，我过得充实而忙碌，收获也颇丰，证书十几个，稿费单好几十张。后来我又考研了，报了北京的一所大学。这边分数还没下来，我已经开始找工作了。几个大报社都想要我，这时我的研究生录取通知书也下来了。鱼和熊掌，舍谁取谁？
我又一次询问父亲。
父亲说，等到玉米长到齐胸高的时候，就要把每个坑里生长两三棵的玉米，挑一棵最好的留下，其余的统统拔去，以使那个长势最好的获得充足的营养。至于哪棵长得最好，得好好问问自己，这毕竟是自己的庄稼。
这就是丰收的第二个秘密。
后来，我还是去了北京，在学习专业课的同时经常写作，短短三年，便发表了百余篇文章。毕业后，我又回到了母校，28岁已经是讲师了。我的专业是经济地理，却经常去文学院教写作课。
我现在常给学生们讲这个故事。我不断重复着这样两句话：“多多播种梦想吧，那样在一些梦想破灭后，我们才能依然从容淡定，笑对人生；也要学会删除梦想的枝叶，那样我们才能专注，才能活得精彩！”
（摘自《青年文摘》红版 2006年7月有删改）
父亲种玉米获得丰收的秘密是什么？
联系上下文，说说第一段中画线句子的深刻含义。
如果只抬头盯住自己头顶的那一小块四方的天空，那么天空有点儿乌云，你的世界就暗淡了。
“我”当初英语四级考试未过，整天闷闷不乐，后来也经常遭遇失败，却为何变得坦然？

“我”学的是经济地理，为什么能经常去文学院教写作课呢？联系文章内容说说原因。

阅读下文，完成问题。（共13分）
习惯成自然
叶圣陶
①“习惯成自然”，这句老话很有意思。
②我们走路为什么总是左脚往前，右脚往前，两只胳膊跟着动荡，保持身体的均衡，不会跌倒在地上?我们说话．为什么总是依照心里的意思，先一句，后一句，一直连贯下来，把要说的都说明了?因为我们从小习惯了走路，习惯了说话，而且“成自然”了。什么叫做“成自然”?就是不必故意费什么心，仿佛本来就像那样子的意思。
③走路和说话是我们最需要的两种基本能力。推广开来，无论哪一种能力，要达到了习惯成自然的地步，才算是我们有了那种能力。不达到习惯成自然的地步，勉勉强强地做一做，那就算不得我们有了那种能力。如果连勉勉强强做一做都不干，当然更说不上我们有了那种能力了。
④听人家说对于样样事物要仔细观察，才能懂得明白，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了观察的能力。听人家说劳动是人人应做的事，一切的生活资料，一切的文明文化，都从劳动产生出来，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了劳动的能力。听人家说读书是充实自己的一个重要法门，书本里包含着古人今人的经验，读书就是向许多古人今人学习，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了读书的能力。听人家说必须做个好公民，现在是民主时代，个个公民尽责守分，才能有个好秩序，成个好局面，自己幸福，大家幸福，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了做好公民的能力。
⑤这样说下去是说不完的，就此打住，不再列举吧。
⑥要有观察的能力，必须真的用心去观察。要有劳动的能力，必须真的动手去劳动。要有读书的能力，必须真的去把书本打开。要有做好公民的能力，必须真的去做公民应做的一切事情。在相信人家的话很有道理的时候，只是个“知”罢了，“知”比“不知”似乎好些，但仅仅是“知”，实际上与“不知”并无两样。到了真的去观察去劳动去读书的时候，“知”才会渐渐化为我们的习惯，习惯成自然，才是我们的能力。
⑦通常说某人能力不强，就是某人没有养成多少习惯的意思。譬如说张三记忆力不强，就是张三没有把看见的听见的一些事物好好记住的习惯。譬如说李四发表力不强，就是李四没有把自己的思想和感情说出来写出来的习惯。
⑧习惯养成的愈多，那个人的能力愈强。我们做人做事，需要种种能力，所以最要紧的是养成种种习惯。
⑨养成习惯，换个说法，就是教育。教育不限于学校，也不限于读书。学校教育只是教育的一部分，读书这门事也只是教育的一部分。我们在学校里受教育，目的在养成习惯。我们离开了学校，仍然要从种种方面受教育，并且要自己教育，目的还是在养成习惯，增强能力。习惯越自然越好，能力越增强越好，孔子一生“学而不倦”，就是看透了这个道理。
文章第②段以走路、说话为例，引出了下文什么观点?(用文中的句子回答)(2分)

第④段列举了哪些事例?意在阐明什么?(4分)

第⑥段加点的“似乎”一词能否去掉?请说说理由。(2分)

文中在阐述了习惯与能力的关系后，得出了什么结论? (2分)

结合实际，谈谈你对第⑨段学校教育“目的在养成习惯，增强能力”的认识。(3分)

阅读下面的文字，完成文后各题。
文化可以分为三十层次：表层文化又可以称之为物质文化，是人类对物质的利用的形态，通常体现在人的衣、食、住、行领域，因此也包括了生产力形式；中层文化又可以称之为精神文化，主要是以物质为媒介表现精神的形态，包括艺术、科学、宗教、制度、礼仪、风俗等等；深层文化又可以称之为哲学文化，是渗透在前两层文化中的观念、意识和哲学。
人类自劳动有了剩余，社会开始出现阶级和阶层，生产有了分工，因而需要有文化并且可以有相对的精细和粗糙之分，于是在文化的中层和表层遂有了雅、俗之别。表、中两层文化覆盖着、并体现在一个民族全体人们的日常生活中。我们把经过更多加工、比较细腻、涉及人较少的文化称之为雅文化；反之，为俗文化。
任何社会文化的雅与俗往往有一种向对方靠拢的本然倾向。社会上层(执政者和知识阶层)往往向社会底层强加自己的文化(雅文化)，包括将自己的文化通格化以扩大对全社会的影响；同时，出于猎奇或调节的目的而从俗文化中汲取营养。社会底层往往出于仰慕而仿效雅文化，即所谓上行则下效；同时，俗文化又以其质朴清新吸引社会上层，俗文化的有些部分迅渐被雅化。
文化的根本性功能足调节人类在社会生活中的各种关系，包括人与人的关系、人与自然的关系、现世与未来的关系。俗文化往往是人类社会经验的总结，但却走“自在”的。雅文化是人为的，相对于俗的约定俗成，可以说是俗的“自觉”。社会组织形式脱离了部落、部族阶段有了国家以后，执政者为了维护社会的完整和稳定，往往把有些俗文化加以整理、提炼，形成雅文化。礼及其仪式的规定就是最明显的事例。
在中国长期的阶级社会中，礼是为维护农业社会等级制度、保证政权统一和社会稳定而形成的关于人际关系的行为标准。在礼的贯彻实施过程中，其中所包含的思想现念也因其具有神圣的意义而随之向四方扩散。礼既然有很强的继承性，有历时进行微调而无巨变的、体现和贯穿在礼中的观念意识，自然就成了民族文化的主导。礼属于中层文化，而且是体现深层文化最为充分、直接的部分。
在正常的社会环境中，雅与俗、礼与俗之间的互动互制走民族文化前进的内部动力。
下列对“雅文化”和“俗文化”的关系的解说，不准确的一项是
A．雅文化和俗文化都有着自身的发展规律，都有一种向对方靠拢的本然倾向。
B在正常的社会环境中，民族文化前进的内部动力来自雅文化与俗文化的互动互制。
C．从礼及其仪式的规定可见，有些俗文化通常经过整理、提炼进而形成雅文化。
D．社会上层向底层强加自己的文化，社会底层仰慕仿效雅文化，致使一部分雅文化逐渐变成俗文化。
对画线句子中“自觉”和“自在”理解准确的一项是

A．“自在”是说俗文化是自然生成、自然存在的，它的形成与人们的生活没有关系。

B．雅文化是俗的“自觉”，表明它是人们出于某种目的和需要，对有些俗文化加以提炼而成的。

C．俗文化是人类社会经验的总结，它能指导人们的社会生活，但不带有教化目的，对人们的思想意识的形成无指导性。

D．雅文化因为它是一种“自觉”的结果，所以它属于精神文化．不再包括物质形态和风俗。

下列对“(礼)自然就成了民族文化的主导”的原因的解说，不正确的一项是

A．礼有很强的继承性，有历时进行微调而无大的改变的观念意识。

B．礼最充分、最直接地体现了一个民族、一个国家的观念、意识和哲学。

C．礼是上层社会为保证政权统一和社会稳定而强制执行的一种行为标准。

D．礼在贯彻实施过程中，它所包含的思想观念因其具有神圣的意义而向四方扩散。

根据原文所提供的信息，以下推断不正确的一项是

A．雅文化和俗文化通过接触、互补、交融，能促使各个文化沿着自己的道路向前发展，从而推动民族文化的整体进步。

B．当社会上层不再了解、欣赏、关心俗文化，社会底层也不再了解、欣赏、模仿雅文化时，表明社会阶层已经对立。

C．外民族的文化如果长时间地占领和影响某个民族，它们也会按照文化的规律，由表及里，抵制、抵消该民族文化深层的影响。

D．随着社会的发展，雅文化不断地影响俗文化，俗文化逐渐被雅化，最终会消除雅俗之别，形成雅俗共赏的统一文化。