新中国成立初期实行了“一边倒”的外交政策，其主要特点
| A．发展与邻近国家的关系 |
| B．发展与第三世界国家的关系 |
| C．重点发展与社会主义国家间的关系 |
| D．重点发展与亚洲国家间的关系 |
民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。一百多年来，中华民族的第一次反思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方。第二次则是反思何以学了西方仍然失败。其中的“第二次反思”付诸政治实践开始于
| A．第二次鸦片战争后 | B．中法战争后 |
| C．甲午中日战争后 | D．八国联军侵华战争后 |
当代著名历史学家雷颐在谈及民族主义时说：“一个正义的运动，只有情感是不够的，民族主义也一样。没有理性的指导和束缚，就很容易被各式各样的人所利用。”下列能够论证上述观点的是
| A．辛亥革命 | B．太平天国运动 |
| C．义和团运动 | D．国民革命运动 |
蒋介石曾称赞“太平天国之历史，为十九世纪在东方第一光荣之历史。”但是，1930年后则对太平天国运动进行了全面的否定和批判。导致这种转变的原因应该是
| A．国共第一次合作破裂 |
| B．中共领导的土地革命蓬勃发展 |
| C．抗日战争的爆发 |
| D．新中国对太平天国运动的肯定 |
《天朝田亩制度》中，从“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有银同使，无处不均匀，无人不饱暖”等语，可知太平天国的理想境地是
| A．共产与民主 | B．共产与平等 |
| C．平等与自由 | D．民主与科学 |
太平天国东王杨秀清是广西人，世代以烧炭种山为业，父母去世后，离家流浪，与人结伙护送洋货，交结不少两广江湖豪客。鸦片战争后失业回到家乡，做烧炭工人。杨秀清的“失业”，与某城市的开港有关。该城市应是：
| A．广州 | B．上海 | C．天津 | D．南京 |