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题文

下列各句中标点符号使用有误的一项是        (   )

A.“形散神不散”是人们用来概括散文特征的常用的说法。那么,什么是散文的“形”与“神”呢?“形散神不散”的含义究竟应当怎样理解呢?“形散神不散”的含义究竟应当怎样理解呢?
B.“骗子的行当”,鲁迅先生说,“总要干得像个骗子呀。其实他们何尝不知道是骆驼,不过自己吃了《神异经》里说的‘讹兽’的肉,从此非说谎不可。”
C.“流水不腐,户枢不蠹”,是说它们在不停的运动中抵抗了微生物或其他生物的侵蚀。
D.有一句著名的格言:“真理诞生于一百个问号之后”。这句格言身也是真理。
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下列各句中,加点的成语使用恰当的一项是

A.在某些传染病暴发初期,医学专家最感到左右为难的是,如何判断和预测疫情的规模和发展趋势,以便为公共决策提体供更多的科学依据。
B.大型实景舞剧《长恨歌》的演员们充分利用华清池的空间,以优美的舞姿把发生在一千多年前的爱情悲剧演绎得动人心弦,幻若梦境。
C.再完美的机制出得靠人去操作,一旦机会主义,暴利主义成为心底横行之猛兽,即便要付出天大的代价,破坏制度与规则者也会前赴后继。
D.广交会为企业提供了内外贸对接的契机,但这种对接不可能一挥而就,绝大多数出口企业由于不熟悉国内市场,即使有意内销也无从着手。

下列表述不正确的一项是()

A.仪封人、长沮、桀溺、楚狂接舆、荷蓧丈人、晨门等人都是隐士,不支持孔子的政治主张。
B.子夏、子路、陈亢、伯鱼、子贡、樊迟、伯牛、颜渊、曾参、曾皙等都是孔子的学生,其中曾参和曾皙是父子关系。
C.子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”“有颜回者好学,不迁怒,不贰过。”由这些论述来看,孔子所谓的“好学”,指人的道德修养和为人处事的能力,和我们今天的含义并不完全相同。
D.“求也退,故进之;由也兼人,故退之。”反映了孔子“因材施教”的教育思想。

加点词语不属古今异义的一项是()

A.至于他邦,则曰:“犹吾大夫崔子也。” B.尝独立,鲤趋而达庭。
C.黎民不饥不寒 D.牺牲既成

下列各项中加点字不全是通假字的一项是()

A.且而从辟人之士也亲戚畔之
B.我将见楚王说而罢之。良人出,则必餍酒肉而后反
C.莫春者,春服既成刑于寡妻
D.女闻六言六蔽矣乎蚤起,施从良人之所之

下列语句中加点字解释正确的是()

A.利与善之间也(中间)人而无信,不知其可也(如果)
B.河内凶(暴发洪水)因之以饥(继)
C.久要不忘平生之言(贫困)贼仁者谓之贼(损害)
D.虽欲从之,末由也已。(子路的名) 傅说举于版筑之间(被提拔)

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