培根说：（中国）有三种东西曾改变了整个世界事物的面貌和状态。第一种是在文化方面，第二种是在战争上，第三种是在航海上。”培根说的第三种东西是指我国古代的（ ）
| A．印刷术 | B．造纸术 | C．指南针 | D．火药 |
费正清在《剑桥中华人民共和国史》中说：“毛及其同僚依靠组织方式上的变化，通过大规模的劳力动员，以实现农业奇迹；邓及其同僚同样依赖改变组织方式——尽管在类型上二者十分不同——来提高农业生产率。”材料中所说的两次“组织方式”改变
| A．都是在农民完全自愿基础上 |
| B．都改变了农村土地经营方式 |
| C．都得益于农业生产合作社 |
| D．都实现了土地归农民所有 |
1931年底，湖南《大公报》刊载了当时省长何健下的一道手令，禁止机关在旧历年送礼，理由是：“废历年节（农历春节），互相馈送，此种繁文悖节约之旨。”尽管如此，长沙大多数老百姓仍延续一如既往的年俗。对此现象解读最正确的是
| A．政府倡导国民经济建设运动是背景 |
| B．人民不满政府对革命根据地的围剿 |
| C．中华传统节俗文化导致了官民矛盾 |
| D．反映出中西社会风俗的对峙与冲突 |
孙中山在《制定建国大纲宣言》中说：“试观元年临时约法颁布以后，反革命势力不惟不因以消灭，反得凭藉之以肆其恶，终且临时约法而毁之，而大多数人民对于临时约法，初未曾计及于本身利害何若，闻有毁法者不加怒，闻有护法者亦不加喜。”由材料可知，孙中山认为
| A．《约法》未能体现资产阶级意愿 |
| B．资产阶级革命时机未成熟 |
| C．《约法》被毁有其必然因素 |
| D．三民主义思想不符合当时的国情 |
启蒙学者认为推翻封建统治以后，一切“迷信，偏私、特权和压迫必将为永恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤”。可是，事实却完全出乎他们的意料之外……由“理性的胜利”建立起来的社会制度和政治制度竟是一幅令人失望讽刺画。下列作品的艺术风格反映了上述情绪的是
| A．《自由引导人们》 | B．《等待戈多》 |
| C．《格尔尼卡》 | D．《人间喜剧》 |
一些史学家认为，“以‘一半是失败了，因而也就有另一半是成功’这种较长远的政治眼光看来，诸如赫鲁晓夫这样伟大的革新者们，只有在当他们的经历成为历史以后，才能得到我们充分的理解和尊敬”。上述观点表明赫鲁晓夫的改革
| A．彻底冲破了苏联原有模式的束缚 |
| B．打破了单一的公有制形式 |
| C．抛弃了以计划经济为主导的模式 |
| D．具有一定的探索性和开创性 |