太平天国龙凤殿有一幅对联：“虎贲三千，直扫幽燕之地；龙飞九五，重开尧舜之天”。此联充分说明：
①太平天国的政治理想是统一中国，实现民主 ②太平天国领袖存在封建意识
③太平天国希望推翻清朝统治，建立太平盛世 ④太平天国具有反封建反侵略性质
| A．①②③④ | B．②③④ | C．②③ | D．③④ |
《清史稿·选举志》撰“乡、会试考官、房考、监临、知贡举、监试、提调之子孙及宗族，例应回避。雍、乾间，或另试，或题由钦命，另简大臣校阅。乾隆九年停其例，并受卷、弥封、誉录、对读等官子弟、戚族亦一体回避。”材料强调清代科举（）
| A．体系完备分工明确 | B．朝廷重视程序繁琐 |
| C．严防科弊追求公正 | D．清正廉洁人才辈出 |
有学者说，在中国古代的政治制度建设中，古人为我们留下了诸多的治国智慧和法则，但也留下了许多的无奈。它最大的局限在于是一个统治性政权，不是一个发展性政权，更不是一个为国民共享的服务性政权。根据材料，对中国古代的政权解读错误的是（）
| A．巩固了统一多民族国家 |
| B．缺乏与时俱进勇于创新精神 |
| C．专制主义集权思想浓厚 |
| D．维护以“家天下”为核心的王权 |
中国古代收养养子时，往往有“异姓不养”的规定。如明清律法都规定，若收养异姓子为嗣，则收养人和送养人都要被杖六十，其子归宗(即送回送养人家中)。与此规定不相关的是（）
| A．宗法观念的影响 | B．贵族上层的坚持 |
| C．聚族而居的现实 | D．异姓异心的担忧 |
《宋史.职官志一》：“左散骑常侍、左谏议大夫、左司谏、左正言，同掌规谏讽谕。凡朝政阙失，大臣至百官任非其人，三省至百司事有违失，皆得谏正。”下列分析的结论较为合理的是（）
①谏官的谏议减少行政失误②谏官保证宋代政治清明
③谏官的设立不利专制皇权④谏官众多谏权滥用难免
| A．①③ | B．②④ | C．②③ | D．①④ |
司马光说：“光武中兴，身亲庶务，事归台阁，尚书始重，而汉公卿稍已失职矣。……(魏)文帝受禅，改尚书为中书。有令有监，而亦不废尚书。然中书亲近，而尚书疏外矣。东晋以后，天子以侍中常在左右，多与之议政事，不独任中书，于是又有门下，而中书权始分矣。降及南北期，大抵皆循此制。”材料不能反映（）
| A．魏晋时期三省制的雏形已经形成 |
| B．汉魏以来宰相权力被日渐分割 |
| C．君主近臣逐渐掌控国家权力中枢 |
| D．汉魏以来行政效率的逐渐下降 |