西藏是中国不可分割的一部分，这是无可辩驳的历史事实。但是，总有一些人出于遏制中国的目的不断在国际上提出所谓“西藏问题”。可以说，在西藏问题上，偏见比无知离真理更远，这是因为
| A．价值观影响对事物的认识和评价 | B．价值判断具有社会历史性 |
| C．追求真理是一个永无止境的过程 | D．真理是具体的有条件的 |
读右边漫画《立竿见影》，回答问题。
漫画告诉我们，要成为一个受群众拥护的干部，首先要
| A．学习文化知识 | B．端正立场 |
| C．参加生产劳动 | D．有自己的世界观 |
漫画所表现的这类干部之所以做出损害群众利益的事，就在于他们没有坚持
| A．党要管党 | B．以德治国 | C．改革开放 | D．执政为民 |
鲁人善织屦（用布和麻织成的鞋子），妻善织缟（白色的绢），而欲徙于越。或谓之曰：“子必穷矣。”鲁人曰：“何也？”曰：“屦为履之也，而越人跣行（光脚走路）；缟为冠之也，而越人被（披）发。以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎？”据此回答问题。这则故事的本意在于说明
| A．一切从实际出发，避免盲目性 |
| B．有良好的愿望再加上坚定的意志，就能成就一番事业 |
| C．劝阻者目光短浅，不知道事物的发展方向 |
| D．不同的人对同一事物有不同的看法 |
假如日后鲁人果真“徙于越”，使得越人不再跣行”“披发”，带动越地纺织业日渐兴旺。这说明
| A．不断创造需求，生产才能发展 |
| B．生产决定需求，生产什么就消费什么 |
| C．环境的变化决定需求的变化 |
| D．需求引导生产，有什么需求才能生产什么 |
苏轼诗曰：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”据此回答问题。这首诗主要说明
| A．意识能够反作用于客观事物 |
| B．意识很难准确地反映客观事物 |
| C．世界上一切事物都是运动、变化、发展的 |
| D．人们对客观事物的认识，总要受主观条件和客观条件制约 |
与上述诗句意思相近的是
| A．江山代有才人出，各领风骚数百年 |
| B．竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知 |
| C．旁观者清，当局者迷 |
| D．将欲夺之，必先予之 |
读右图回答问题（ ）
“木桶理论”蕴涵的哲理是
| A．整体和部分的地位和作用是不同的 |
| B．整体的功能大于各个部分功能之和 |
| C．整体的功能小于各个部分功能之和 |
| D．部分在一定条件下对整体的性能状态起决定作用 |
25.“木桶理论”从哲学上启示我们
| A．办事情要从整体着眼，寻求最优目标 |
| B．做工作必须搞好局部，使整体功能得到最大的发挥 |
| C．办事情的关键是搞好整体 |
| D．办事情的关键是充分发挥系统的作用 |
“人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香。一年一度秋风劲，不是春光，胜似春光，寥廓江天万里霜。”这是毛泽东《采桑子·重阳》中的诗句。据此回答问题。作者感到“战地黄花分外香”和“不似春光”却“胜似春光”，这表明
| A．一个人的生活目的、生活态度会影响到他对客观事物的认识 |
| B．正确的认识来源于人脑 |
| C．错误的思想意识也是客观存在在人脑中的反映 |
| D．意识对客观事物具有反作用 |
“人生易老天难老”和“一年一度秋风劲”的哲学寓意是
| A．任何事物的变化发展都有固定的模式 |
| B．规律是不以人的意志为转移的 |
| C．自然规律是永恒不变的 |
| D．人能够认识和利用规律 |