20世纪二三十年代，在世界现代化发展道路上有两个伟大人物进行了两次重大的制度创新，即列宁在苏俄采取新经济政策，罗斯福在美国推行新政，二者的相似之处不包括 （ ）
| A．都是在较为困难的情况下实施的 |
| B．都强调利用市场和商品货币关系来扩大生产 |
| C．都符合本国当时的实际需要 |
| D．都开创了经济发展的新模式 |
曹雪芹在《红楼梦》中这样写道：“市井俗人，喜看理治之书者甚少，爱看识趣闲文者特多。”你认为这种现象出现的主要原因是
| A．君主专制的空前强化 | B．思想控制的加强 |
| C．程朱理学成为统治思想 | D．商品经济的发展 |
历史学家陈寅恪指出：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”下列史实可以佐证这一观点的是
①完善科举程序②创立行省制度③强化文人政治④世俗文学兴起
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
“世上疮痍，诗中圣哲”；“民间疾苦，笔底波澜”是郭沫若称颂哪位诗人而写一副对联？
| A．屈原 | B．辛弃疾 | C．杜甫 | D．李白 |
下列观点分别出自中国古代四位著名的思想家。四个选项中的言论（序号）与人物对应关系正确的是
①“天子受命于天，天下受命于天子。”
②“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”
③“以天下之利尽归于己，天下之害尽归于人。”
④“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”
| A．黄宗羲、荀子、董仲舒、朱熹 | B．董仲舒、荀子、黄宗羲、朱熹 |
| C．朱熹、董仲舒、荀子、黄宗羲 | D．董仲舒、朱熹、荀子、黄宗羲 |
宋代，儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。这个新的角度是
| A．从矛盾对立转换出发 | B．从天人感应出发 |
| C．从万物本源出发 | D．从人的本性出发 |